تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

دَاوُدَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ فُلَانٍ قَالَ، وَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى: عَنْ دَاوُدَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ حُجَيْرٍ قَالَ، وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: عَنْ دَاوُدَ عَنْ أَبِي قَزْعَةَ حُجَيْرِ [١] بْنِ بَيَانٍ، وَقَالَ دَاوُدُ:

عَنْ أَبِي هُنَيْدَةَ حُرَيْثِ بْنِ مَالِكٍ.

حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ ثَنَا حَمَّادٌ [٢] عَنْ دَاوُدَ عَنْ عمار رجل من أهل الشام (٣١ أ) قَالَ: أَدْرَبْنَا وَفِينَا شَيْخٌ. قَالَ أَبُو مُوسَى [٣]: هُوَ عمَّارُ بْنُ عُبَيْدٍ.

حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ [٤] عَنْ أَبِي عُثْمَانَ [٥] النَّهْدِيِّ قَالَ: كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: فَارْتَجَّتِ الْمَدِينَةُ فَقُلْتُ:

مَا شَأْنُهُمْ؟ قَالُوا: لَسْتَ مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ؟ قَالَ قُلْتُ: لَا. قَالُوا: صَدَقْتَ لَوْ كُنْتَ مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ لَعَلِمْتَ مَاتَ أَبُو سَعِيدٍ [٦] .

حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي حَمْزَةُ الْأَعْوَرَ أَبُو عُمَارَةَ بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السائب عن أبي البختري عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ فِي الْحَرَامِ [٧] وَالْبَتَّةِ [٨] والبائنة [٩] والخلية [١٠]

[١] هكذا في الأصل وانما ابو قزعة سويد بن حجير بن بيان الباهلي وليس أبوه حجيرا (تهذيب التهذيب ٤/ ٢٧١) .

[٢] ابن زيد.

[٣] محمد بن المثنى.

[٤] الطويل.

[٥] عبد الرحمن بن مل.

[٦] الخدريّ.

[٧] ان يقول الرجل لامرأته: أنت عليّ حرام.

[٨] ان يقول الرجل لامرأته: أنت بتة اى مقطوعة النكاح لانه طلقها.

[٩] ان يقول لامرأته أنت بائن.

[١٠] ان يقول الرجل لامرأته: أنت خلية- اى من الزوج- كناية عن الطلاق.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق · الجزء ٢ · الصفحة ١٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراقج ٢ · ص ١٠٥