تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيُّ

حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالا: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اسْتَسْلَفَهُ مَالًا بِضْعَةَ عشر الفا، فلما رجع رسول الله ﷺ يوم حُنَيْنٍ قَدِمَ عَلَيْهِ، قَالَ:

فَقَالَ لِي: ادْعُ لِي ابْنَ أَبِي رَبِيعَةَ. فَقَالَ لَهُ: خُذْ ما أسلفت بارك الله لك فِي مَالِكَ وَوَلَدِكَ، إِنَّمَا جَزَاءُ السَّلَفِ الْحَمْدُ وَالْوَفَاءُ. قَالَ هِشَامٌ: الْأَجْرُ وَالْوَفَاءُ [١] . وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا [٢] .

وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ بن المغيرة

ابن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ [٣] بْنِ مَخْزُومٍ.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى- أَحْسَبُهُ يُقَالُ لَعَلَّهُ مِنْ فَارِسَ [٤]- قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عن عروة

[١] أخرجه أحمد في مسندة ٤/ ٣٦ من طريق وكيع ثنا إبراهيم ابن إسماعيل بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي عن أبيه عن جده ...

بألفاظ مقاربة، لكنه ذكر «ثلاثين أو أربعين ألفا» بدل «بضعة عشر ألفا» . وأخرجه النسائي من طريق آخر عن إسماعيل بن إبراهيم أيضا (المجتبى ٧/ ٢٧٦)، وأخرجه ابن ماجة من طريق أبي بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع (السنن: كتاب الصدقات حديث رقم ٢٤٢٤) .

[٢] أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الايمان ١/ ٦٩، وابن ماجة ٢/ ٧٤٩، والترمذي: سنن ٤/ ٣١٩ وأخرجه أحمد في مسندة ٢/ ٥٠، ٢٤٢، ٤١٧، ٣/ ٤٦٦، ٤/ ٤٥ وكل طرقه ترقى الى صحابة آخرين غير عبد الله بن أبي ربيعة، ولا أعلم سبب إيراد الحديث في هذا الموضع.

[٣] في الاستيعاب ٨٦٨ «عمرو» .

[٤] كذا في الأصل ولم أجد هذه الزيادة في كتب الحديث.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق · الجزء ١ · الصفحة ٢٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراقج ١ · ص ٢٤٨