تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(قَامُوا) وَ(قُمْنَ) نَحْوُ (صُمْتُمْ عَامَا)

(قُمْتُنَّ) (قُمْتُمْ) (قَامَ) (قَامَتْ) (قَامَا)

وَمِثْلُهَا الضَّمَائِرُ الْمُنْفَصِلَةْ

وَهَذِهِ ضَمَائرٌ مُتَّصِلَةْ

وَغَيْرُ ذَيْنِ بِالْقِيَاسِ يُعْلَمُ

كَـ(لَمْ يَقُمْ إِلاَّ أَنَا أَوْ أَنْتُمُ)

بَابُ نَائِبِ الْفَاعِلِ

مَفْعُولَهُ فِي كُلِّ مَا لَهُ عُرِفْ

أَقِمْ - مَقَامَ الْفَاعِلِ الَّذِي حُذِفْ -

إِنْ لَمْ تَجِدْ مَفْعُولَهُ الْمَذْكُورَا

أَوْ مَصْدَرًا أَوْ ظَرْفًا ?وْ مَجْرُورَا

وَكَسْرُ مَا قَبْلَ الأَخَيْرِ مُلْتَزَمْ

وَأَوَّلُ الْفِعْلِ الَّذِي هُنَا يُضَمّْ

مُنْفَتِحٌ كَـ(يُدَّعَى) وَكَـ(ادُّعِي)

فِي كُلِّ مَاضٍ وَهْوَ فِي الْمُضَارعِ

مُنْكَسِرٌ وَهْوَ الَّذِي قَدْ شَاعَا

وَأَوَّلُ الْفِعْلِ الَّذِي كَـ(بَاعَا)

ثَانِيهِمَا كَـ(يُكْرَمُ الْمُبَشِّرُ)

وَذَاكَ إِمَّا مُضْمَرٌ أَوْ مُظْهَرُ

(دُعِيتُ) (أُدْعَى) (مَا دُعِي إِلاَّ أَنَا)

أَمَّا الضَّمِيْرُ فَهْوَ نَحْوُ قَوْلِنَا

بَابُ الْمُبْتَدَإِ وَالْخَبَرِ

عَنْ كَلِّ لَفْظٍ عَامِلٍ مُجَرَّدُ

اَلْمُبْتَدَا ?سْمٌ رَفْعُهُ مُؤَبَّدُ

مُطَابِقًا فِي لَفْظِهِ لِلْمُبْتَدَا

وَالْخَبَرُ ?سْمٌ ذُو ارْتِفَاعٍ أُسْنِدَا

وَقَوْلِنَا (الزَّيْدَانِ قائِمَانِ)

كَقَوْلِنَا (زَيْدٌ عَظَيمُ الشَّانِ)

وَمِنْهُ أَيْضًا (قَائِمٌ أَخُونَا)

وَمِثْلُهُ (الزَّيْدُونَ قَائِمُونَا)

أَوْ مُضْمَرٌ كَـ(أَنْتَ أَهْلٌ لِلْقَضَا)

وَالْمُبْتَدَا ?سْمٌ ظَاهِرٌ كَمَا مَضَى

مِنَ الضَّمِيرِ بَلْ بِكُلِّ مَا انْفَصَلْ

وَلاَ يَجُوزُ الاِبْتِدَا بِمَا اتَّصَلْ

(أَنْتُنَّ) (أَنْتُمْ) وَ(هْوَ) وَ(هْيَ) (هُمْ) (هُمَا)

(أَنَا) وَ(نَحْنُ) (أَنْتَ) (أَنْتِ) (أَنْتُمَا)

وَقَدْ مَضَى مِنْهَا مِثَالٌ مُعْتَبَرْ

وَ(هُنَّ) أَيْضًا فَالْجَمِيعُ ?ثْنَا عَشَرْ

فَالأَوَّلُ اللَّفْظُ الَّذِي فِي النَّظْمِ مَرّْ

نظم الآجرومية للعمريطي · الصفحة ٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نظم الآجرومية للعمريطيص ٧