الله ضريحه اشتهاء الصُّدُور والوزراء والاجلاء من الرؤساء مَعَ جلال قدرهم وفضلهم أَن يَكُونُوا مَكَانَهُ أَو أَن يعدوا مثله لما رَأَوْا من غزارة علمه وَكَثْرَة حفظه واقدامه على الْحفاظ الكبراء من أهل صَنعته حَيْثُ نَاظر الجعابي وَكَانَ رَحمَه الله مِمَّن يشار إِلَيْهِ فِي الْحِفْظ فِي زَمَانه وتغلبه على نظرائه وتخجيله إِيَّاه بانقياده سَمِعت ان القَاضِي أَبَا بكر الجعابي لما ورد أَصْبَهَان مَعَ الْوَزير أبي الْفضل بن العميد بَينهم مذاكرة فَدخل الطَّبَرَانِيّ وَقَالَ أَبُو بكر الْحَافِظ إِذا أَتَت الافاعي هربت العقارب كَمَا وجدت بِخَط أبي سعيد بن قمجة الْأَصْبَهَانِيّ مَكْتُوبًا عَن الصاحب إِسْمَاعِيل بن عباد املاء أمْلى بِالريِّ حَدثنَا الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا يحيى بن عُثْمَان بن صَالح وَالْمطلب بن شُعَيْب المصريان سنة ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَا حَدثنَا أَبُو صَالح عبد الله بن صَالح حَدثنَا يحيى بن أَيُّوب عَن بن جريج عَن نَافِع عَن بن عمر رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم من اذن ثِنْتَيْ عشرَة مرّة وَجَبت لَهُ الْجنَّة قَالَ الصاحب فِي آخر هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو خَليفَة الجُمَحِي عَن الطَّبَرَانِيّ رَحمَه الله وَرَأَيْت أَيْضا بِخَط أبي سعد حَدَّثَنِيهِ أَبُو عَليّ العسكري ثَنَا أَبُو خَليفَة