تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال المسعودي في كتاب " مروج الذهب " (1) : وقد عارض أبو القاسم التنوخي المذكور أبا بكر ابن دريد في مقصورته، وذكر منها أبياتاً، ومدح فيها تنوخ وقومه من قضاعة.

وقال غيره: حكى أبو محمد الحسن بن عسكر الصوفي الواسطي قال: كنت ببغداد في سنة إحدى وعشرين وخمسمائة جالساً على دكة بباب أبرز للفرجة إذ جاء ثلاث نسوة فجلسن إلى جانبي، فأنشدت متمثلاً:

هواءٌ ولكنه جامد ... وماء ولكنه غير جار وسكت، فقالت إحداهن: هل تحفظ لهذا البيت تماماً فقلت: ما أحفظ سواه، فقالت: أن أنشدك أحدٌ تمامه وما قبله ماذا تعطيه فقلت: ليس لي شيء أعطيه، ولكني أقبل فاه، فأنشدتني الأبيات المذكورة، وزادت بعد البيت الأول:

إذا ما تأملتها وهي فيه ... تأملت نوراً محيطاً بنار

فهذا النهاية في الابيضاض ... وهذا النهاية في الاحمرار فحفظت الأبيات منها، فقالت لي: أين الوعد تعني التقبيل، أرادت مداعبتي بذلك (2) .

وقال الخطيب (3) : إنه ولد بأنطاكية يوم الأحد لأربع بقين من ذي الحجة سنة ثمان وسبعين ومائتين، وقدم بغداد وتفقه بها على مذهب الإمام أبي حنيفة، رضي الله عنه، وسمع الحديث [وكان معتزلياً] (4) . وتوفي بالبصرة يوم الثلاثاء لسبع خلون من شهر ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وثلثمائة، رحمه الله

(1) مروج الذهب 4: 320 - 321، ومطلع مقصورة التنوخي:

لولا انتهائي لم أطع نهي النهى ... أي مدى يطلب من جاز المدى (2) وقال غيره ... بذلك: سقط من س ل لي، وبعضه سهواً من ر؛ وما هنا مطابق لما في أصل المؤلف.

(3) تاريخ بغداد 12: 77.

(4) شطب هذا من المسودة، وسقط من ر، إذ إنه تكرار.

غربال الزمان في وفيات الاعيان للحرضي · الصفحة ١٣٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

غربال الزمان في وفيات الاعيان للحرضيص ١٣٧٣