وفي الاصطلاح عرَّفه الأحناف بأنه: « فصل الخصومات وقطع المنازعات على وجه خاص »(1).
وعرَّفه المالكية بأنه: « الإخبار عن حكم شرعي على سبيل الإلزام »(2).
(1) - حاشية رد المحتار على الدر المختار: شرح تنوير الأبصار، لابن عابدين، محمد الأمين. بيروت، دار الفكر. ط: سنة (1412هـ/1992م). 5/352.
(2) - تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الحكام، لابن فرحون، برهان الدين إبراهيم. بيروت، دار الكتب العلمية ( عن الطبعة الأولى بمصر لعام: 1301هـ). 1/8.
الاجتهاد بين التأصيل والتجديد · الصفحة ٥٥