2 – ما جاء في كتاب «الأصل» - لابن الحسن الشيباني – من عرض لمسائل كثيرة مقرونة بتعليلاتها التي تحددها القاعدة الكلية: « اليقين لا يزول بالشك »: «قلت: أرأيت رجلاً أحدث، ثم شك، فلا يدري أتوضأ أم لا ؟. قال: هو على حدثه غير متوضئ حتى يستيقن بالوضوء. وإذا توضأ فلا يكون محدثاً حتى يستيقن بالحدث. وإذا أحدث لم يكن متوضأً حتى يستيقن بالوضوء »(1).