يقول النووي : وأما حكمه - صلى الله عليه وسلم - على من مات مشركا بدخول النار ، ومن مات غير مشرك بدخوله الجنة : فقد أجمع عليه المسلمون ، فأما دخول المشرك النار فهو على عمومه . .

وأما دخول من مات غير مشرك الجنة فهو مقطوع له به لكن إن لم يكن صاحب كبيرة مات مصرا عليها دخل الجنة أولا ، وإن كان صاحب كبيرة مات مصرا عليها فهو تحت المشيئة ، فإن عفي عنه دخل أولا ، وإلا عذب ثم أخرج من النار وخلد في الجنة ، والله أعلم .

وأما قوله - صلى الله عليه وسلم - : وإن زنى وإن سرق فهو حجة لمذهب أهل السنة أن أصحاب الكبائر لا يقطع لهم بالنار ، وأنهم إن دخلوها أخرجوا منها وختم لهم بالخلود في الجنة انظر : شرح النووي لصحيح مسلم جـ 2 صـ 97 . .

3 - ما رواه عبادة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ، وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه ، والجنة حق والنار حق ، أدخله الله الجنة على ما كان من العمل .