من هذه النصوص يتضح أن أهل السنة يرون أن مرتكب الكبيرة من أهل القبلة مؤمن ناقص الإيمان - مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته - وهو المذهب الوسط ، فلم يعطوه الاسم المطلق كما قالت المرجئة ، ولم يسلبوه مطلق الاسم كما قالت الخوارج .

أدلتهم : وقد أيدوا قولهم بأدلة كثيرة من الكتاب والسنة .

فمن الكتاب قوله تعالى : سورة البقرة الآية 178 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ الآية .

قال الشيخ ابن سعدي : في قوله " أخيه " دليل على أن القاتل لا يكفر ، لأن المراد بالأخوة هنا : أخوة الإيمان ، فلم يخرج بالقتل منها ، ومن باب أولى أن سائر المعاصي التي هي دون الكفر لا يكفر بها فاعلها ، وإنما ينقص بذلك إيمانه تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان لابن سعدي صـ 216 . .