وقيل : إن الحديث محمول على من وحد ربه ومات على ذلك تائبا من الذنوب التي أشير إليها في الحديث ، فإنه موعود بهذا الحديث بدخول الجنة ابتداء . . وأما من تلبس بالذنوب المذكورة أو غيرها مما دون الشرك ومات من غير توبة فهو تحت المشيئة ، إن شاء الله عفا عنه وأدخله الجنة ، وإن شاء عذبه على قدر ذنبه ثم أخرجه من النار وأدخله الجنة . ويدل على ذلك حديث عبادة بن الصامت في كتاب الإيمان ، فإن فيه : صحيح البخاري الإيمان (18) ، صحيح مسلم الحدود (1709) ، سنن الترمذي الحدود (1439) ، سنن النسائي البيعة (4162) ، سنن ابن ماجه الجهاد (2866) ، مسند أحمد بن حنبل (5/325) ، موطأ مالك الجهاد (977) ، سنن الدارمي السير (2453). ومن أصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله فهو إلى الله تعالى ، إن شاء عاقبه ، وإن شاء عفا عنه إذا المراد بالحديث : من قال لا إله إلا الله تائبا نادما على ما حصل منه من الذنوب ثم مات على ذلك فإنه يدخل الجنة ؛ لأن التوبة تجب ما قبلها . أو المراد : أن مصيره الجنة ابتداء إن قالها تائبا ومات على ذلك أو النار ثم الجنة ؛ إذ أنه لا يخلد في النار انظر : فتح الباري جـ 10 صـ 283 . وشرح مسلم ( للنووي ) جـ 1 صـ