تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

منع القرآن بوعده ووعيده ... مُقَل العيون بليلها لا تهجَعُ

فهموا عن الملك العظيم كلامه ... فهماً تَذِلُّ له الرقابُ وتخضَعُ

قال تعالى: ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ ... [محمد: 24].

﴿أُوْلَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ﴾ [محمد: 16].

*ومن ترك الذنوب، وكان مطعمه حلالاً، فتح الله عليه فهمه، ويسَّر له أًمره، وأذل أعداءه، ورزقه من حيث لا يحتسب.

قال - صلى الله عليه وسلم -: "قد أفلح من أسلم، ورزق كفافاً، وقنَّعة الله بما آتاه".

وقال بعض العارفين:

لقرص شعير ثافل غير مالح ... بغير إدام والذي يسمع النجوى

مع العزَّ بيتي وطاعة خالقي ... ألذُّ على قلبي من المنِّ والسلوى

وقال عبدالله بن المبارك:

رأيت الذنوب تميت القلوب ... وقد يورث الذل إدمانها

وترك الذنوب حياة القلوب ... وخير لنفسك عصيانها

وهل أفسد الدين إلاَّ الملوك ... وأحبارُ سوء ورهبانها

وقال آخر: ...

شكوت إلى وكيع سوء حفظي ... فأرشدني إلى ترك المعاصي

وقال اعلم بأن العلم نور ... ونورُ الله لا يؤتاه عاصي

فصل

وصية نافعة لعموم أهل العلم والتبيان · الصفحة ١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

وصية نافعة لعموم أهل العلم والتبيانص ١٢