، وعرفه الدكتور عبد الكريم زيدان بقوله : " هو الحكم بين الخصوم بالقانون الإسلامي بكيفية مخصوصة " (1) .

هذا ، وإن التعاريف السابقة متقاربة ، والمقصود الوقوف على المعنى العام للقضاء ، وليس الدخول في تفصيلات لا يسمح البحث بها .

ج- الشرعي : نسبة للشرع ، والشرع : هو نصوص الكتاب والسنة والتي تشكل الدين عقيدة وعبادة ومعاملة وأخلاقا ، ونسبة القضاء للشرع تعني : أن القضاء موضوع البحث هو القضاء الذي يستند إلى حكم الشرع ابتداء وانتهاء موافقا للكتاب والسنة ، جاريا على سننهما .

د- المعاصر : المعاصر مأخوذ من العصر ، وهو الدهر ، ويقال أعصار وعصور (2) ، والمقصود به الزمان في وقت من الأوقات ، كعصر الصحابة ، وعصر التابعين ، وهكذا .

… والمراد هنا في البحث الاجتهاد القضائي الشرعي المنسوب لعصرنا الحاضر ، من حيث تعريفه ، وواقعه ، وأنواعه ، وطبيعته ، ووسائله ، وطرق النهوض به .

الاتجاه الثاني : تعريف الاجتهاد الشرعي المعاصر باعتباره مصطلحا خاصا يطلق على مفهوم خاص :

لابد في البداية من تعريف الاجتهاد القضائي الشرعي ، ثم تعريف الاجتهاد القضائي الشرعي المعاصر ، وذلك كما يأتي :