ومن أمثلة الأحكام التي يدخلها الاجتهاد بعض المسائل الاعتقادية الفروعية ، وبعض النظريات الكلامية التي اختلف فيها العلماء ، وجرت بينهم فيها مناظرات ومناقشات عائدة لظنية الأدلة الدالة على هذا الحكم (1) ، والحوادث والوقائع التي لم يرد فيها نص أو إجماع (2) ، وذلك لكون البحث عن الحكم يكون بطريق القياس ، أو المصلحة المرسلة ، أو العرف ، أو الاستصحاب ، أو غيرها من الأدلة (3) ، والوقائع التي ورد بحكمها نص قطعي الثبوت ، أو ظنيه ، قطعي الدلالة ، أو ظنيها أو ما يطلق عليه " الاجتهاد في الشرعيات الظنية " (4) : وهي بعض الأحكام العملية الفرعية والتي أصل تشريعها قطعي كوجوب الصلاة (5)
(1) محمد الدسوقي ، الاجتهاد والتقليد في الشريعة الإسلامية ، ص : 82 .
(2) الأيوبي ، الاجتهاد ومقتضيات العصر ، ص : 47 ، وزكي الدين شعبان ، أصول الفقه الإسلامي ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ط2 ، 1971م ، من منشورات الجامعة الليبية ، ص : 417 ، والدكتور وهبة الزحيلي ، ومجموعة أساتذة ، الاجتهاد في الشريعة الإسلامية ، مطابع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، رقم ( 20 ) ، ص : 186 ، وبدران أبو العينين ، أصول الفقه الإسلامي ، مطبعة الإسكندرية ، مصر ، ص : 472 ، محمد الطاهر النيفر ، أصول الفقه ، دار بو سلامة للطباعة والنشر ، تونس ، ص : 152
(3) زكي الدين شعبان ، أصول الفقه الإسلامي ، ص : 416-417 ، والأيوبي ، محمد هشام ، الاجتهاد ومقتضيات العصر ، دار الفكر ، عمان ، ص : 45 .
(4) الشيرازي ، اللمع في أصول الفقه ، ص : 259 ، وانظر : هيتو ، الوجيز في أصول التشريع الإسلامي ، ص : 507 ، وزكي الدين شعبان ، أصول الفقه الإسلامي ، ص : 416-417 ، والدكتور وهبة الزحيلي ، ومجموعة أساتذة ، الاجتهاد في الشريعة الإسلامية ، ص : 186 ، وبدران أبو العينين ، أصول الفقه الإسلامي ، ص : 473 ، ، وعبد الوهاب خلاف ، علم أصول الفقه ، ص : 216-217 ،
(5) محمد الدسوقي ، الاجتهاد والتقليد في الشريعة الإسلامية ، ص : 83 ، والأيوبي ، الاجتهاد ومقتضيات العصر ، ص : 45-46 ، محمد سعيد البابي ، عمدة التحقيق في التقليد والتلفيق ، ص : 49 –50 .