البيان في تفسير سورة القدر قوله: " لطيفة:" كون إنزال القرآن هنا في الليل دون النهار، مشعر بفضل اختصاص الليل، وقد أشار القرآن والسنة إلى نظائره، فمن القرآن قوله تعالى: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا﴾ (الإسراء: 1]، ومنه قوله: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ﴾ (الإسراء: 79)، وقوله تعالى: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ﴾ (ق: 40)، وقوله تعالى: ﴿إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا﴾ (المزمل: 6)، وقوله تعالى: ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾ (الذاريات: 17). ومن السنة قوله - صلى الله عليه وسلم - قال: (يَتَنَزَّلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ ... الحديث) ((1). وهذا يدل على أن الليل أخص بالنفحات الإلهية، وبتجليات الرب سبحانه لعباده، وذلك لخلو القلب وانقطاع الشواغل وسكون الليل، ورهبته أقوى على استحضار القلب وصفائه " ((2).

وفي تلاوة القرآن ليلاً ما هو أعون على الفهم لما في الليل من سكون الأصوات، وانقطاع الحركات بما يسهم في جمع القلب والفكر على التدبر؛ كما قال تعالى: ﴿إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا﴾ أي موافقة بين القلب والبصر والسمع واللسان؛ لانقطاع المشغلات الملهيات،" لأن الليل تهدأ فيه الاصوات وتنقطع الحركات ولا يحول دون تسمعه وتفهمه شيء " ((3).

كما أن في تلاوته ليلاً أكثر إصلاح للقلب وتزكية للنفس لما يصحبها من الإخلاص