وهذه الرواية موافقة لما ذهب إليه الجمهور وعليها أصحاب أبي حنيفة وأنه مستحب (1).

والراجح ما ذهب إليه الجمهور لأن الأصل عدم الوجوب والآية ليس فيها أمر وإنما أخبر تعالى عن إرادته ولا دلالة في اللفظ على وجوبه (2).

ومع هذا فإنه ينبغي الإكثار من التكبير وعدم التهاون في إقامة هذه الشعيرة وإن كانت سنة مستحبة.