على ما تقدّم بيانه في آية المواريث. وقيل: ليس هنا نسخ، وإنما معناه في النصرة والمعونة؛ كما تقدّم في "النساء". ﴿ وَالَّذِينَ آمَنُواْ ﴾ ابتداء والخبر ﴿ مَا لَكُمْ مِّن وَلاَيَتِهِم مِّن شَيْءٍ ﴾ وقرأ يحيى بن وثَّاب والأعمش وحمزة "من وِلايتهم" بكسر الواو. وقيل هي لغة. وقيل: هي من وليت الشيء؛ يقال: ولِيٌّ بيّن الوَلاية. ووالٍ بيّن الوِلاية. والفتح في هذا أبيَن وأحسن؛ لأنه بمعنى النصرة والنسب. وقد تطلق الوِلاية والوَلاية بمعنى الإمارة....................... ....... الرابعة ـ قوله تعالى: ﴿ إِلاَّ تَفْعَلُوهُ ﴾ الضمير عائد على الموارثة والتزامها. المعنى: إلا تتركوهم يتوارثون كما كانوا يتوارثون؛ قاله ابن زيد. وقيل: هي عائدة على التناصر والمؤازرة والمعاونة واتصال الأيدي.

ولتراجع الآية وكلام القرطبي رحمه الله ففيها تنوع استخدام أهل العلم لمعنى الولاء للكثير من معانيه ...

الإمام البغوي :

1- ﴿ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ ﴾ ، في العون والنصرة ويدهم واحدة على المسلمين، ﴿ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ مِّنكُمْ ﴾ ، فيوافقهم ويعينهم، ﴿ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِى الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾ .