تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

«العمل هو كُلّ مجهود بَدَنيٍّ أو ذهْنِيّ مقصودٍ ومُنَظّم يبذله الإنسان لإيجاد منفعةٍ مقبولة شرعاً».

فالذي يوقف هو:

1. جهد الإنسان البدني المؤدّي إلى إيجاد خدمة لها منفعة مقبولة من النّاحية الشَّرعيَّة كعمل صائِنِ (من يقوم بالصّيانة) السيّارات والدّهان.

2. أو جهد الإنسان الذهني المؤدّي إلى إيجاد خدمة لها منفعة مقبولة شرعاً كعمل المدَرّس والطبيب والمهندس.

مع الإشارة إلى أنّ عمل هؤلاء قد يكون بشكلٍ انفراديٍّ، وقد يكون من خلال مؤسّساتٍ وشركات يعملون فيها.

- أنواع العمل:

أظهر الرّسم المرفق بهذه الدّراسة أنواع العمل، والذي ينقسم إلى قسمين هما: العمل اليدويّ والعمل العقلي، لكنّه تندرج تحت كُلّ قسم منهما عِدّة فروع، سيصار إلى توضيحها وفق التّرتيب الآتي:

أ: العمل اليدوي: وهو العمل الذي يعتمد على المجهود العَضَلي أو الجسديّ. ويمكن أن يظهر إمّا بشكل انفراديّ وإمّا من خلال مشروع.

أ:1: العمل اليدوي الانفرادي: ويتمثل بقطاع الحرف على اختلاف أنواعها كالميكانيكي والكهربائي والدّهان وكل من يتعاطى أعمال البناء بشكل انفرادي ...

أ: 2: العمل اليدوي الذي يظهر من خلال مشروع: كعمل المؤسسات والشّركات التي تقدّم خدمات كما هو الحال بالنّسبة لشركات النّقل ومؤسّسات الصّيانة ومشاغل الخياطة.

ب: العمل العقلي: وهو العمل الذي يعتمد على المجهود العقلي، وينقسم إلى قسمين هما: العمل الفكري والعمل الابتكاري.

وقف «العمل المؤقت» في الفقه الإسلامي · الصفحة ١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

وقف «العمل المؤقت» في الفقه الإسلاميص ١١