83 وما العجيب في قوله في المنع من إطلاق القول بخلق لفظ القرآن نفيا وإثباتا ، إذ العبارة غير ثابتة في الكتاب العزيز ولا السنة فتثبت ، ولا منفية فتنفى بل هي عبارة مجملة تحتمل حقا وباطلا فاللفظ قد يراد به التلفظ الذي هو فعل العبد المخلوق وقد يراد به الملفوظ وهو كلام الرب غير المخلوق فإطلاق القول بإثبات هذا الحرف (لفظي بالقرآن مخلوق) موهم لدخول كلام الرب غير المخلوق في جملة المخلوقات ، إضافة لاستغلال الجهمية نفاة كلام الرب لهذا الحرف في تمرير بدعتهم لما كثر الإنكار عليهم لتصريحهم بخلق القرآن ، وإطلاق نفي هذا الحرف (لفظي بالقرآن غير مخلوق) موهم دخول فعل العبد المخلوق في جنس غير المخلوق.

84 هل كان ابن أبي دؤاد مظلوماً ؟ ، نشر في صحيفة الحياة بتاريخ 7/11/1419هـ

http://www.daralnadwa.com/homepage/mansour/20.html

85 لقاء منصور النقيدان في برنامج إضاءات بالعربية

http://www.alarabiya.net/Article.aspx?v=6368

86 لقاء منصور النقيدان في برنامج إضاءات بالعربية

http://www.alarabiya.net/Article.aspx?v=6368

87 حوار مفتوح لمنتدى الوسطية مع منصور النقيدان بتاريخ 28-12-2002

http://www.daralnadwa.com/homepage/mansour/wa1.html

88 حوار مفتوح لمنتدى الوسطية مع منصور النقيدان بتاريخ 28-12-2002

http://www.daralnadwa.com/homepage/mansour/wa1.html

89 11 من سبتمبر...صورتنا الحقيقية ، نشر بصحيفة الرياض 11 / 9 / 2003

http://www.daralnadwa.com/homepage/mansour/32.html

90 علمانيون في السعودية ، نشر في صحيفة الرياض السعودية 31 يوليو 2003

http://www.daralnadwa.com/homepage/mansour/29.html

91 حوار مفتوح لمنتدى الوسطية مع منصور النقيدان بتاريخ 28-12-2002

http://www.daralnadwa.com/homepage/mansour/wa1.html