وابن ماجه وأحمد في المسند وصححه الشيخ الألباني].

54 الزيادة قد تقع تعزيرا لاعتبار شرعي كما وقع من عمر ، أما الإنقاص فغير سائغ ولا واقع ممن يصح الاقتداء به ، وإنما هي محاولة لتمرير دعوى إلغاء الحدود واستبدالها بغير أجناسها.

التحولات الكبرى وانعكاساتها على الاجتهاد الفقهي وتفسير الشريعة ، نشر في صحيفة الرياض السعودية 1/5/2003

http://www.daralnadwa.com/homepage/mansour/26.html

55 التحولات الكبرى وانعكاساتها على الاجتهاد الفقهي وتفسير الشريعة ، نشر في صحيفة الرياض السعودية 1/5/2003

http://www.daralnadwa.com/homepage/mansour/26.html

56 وهذا كذب على الشريعة وافتئات عليها ومجرد دعوى لا تجد لها دليلا في الكتاب والسنة ، ولم يقل به عالم قط ، وما يظنه فعلا لعمر فحاشى عمر أن يخرج عن الشريعة أو يسن الخروج عنها إنما هو مجتهد في إطارها مستمسك بها ، وما يردده النقيدان هنا قد ردده أشياخه من العلمانيين من قبل فمن أحب معرفة أوجه الجواب عن كل شبهاتهم مفصلة فعليه بالكتب التي ناقشت العلمانيين وردت شبهاتهم.

57 حول جلد المعاكسين... العقوبة القاسية ليست كافية ، نشر بصحيفة الرياض 21/8/2003

http://www.daralnadwa.com/homepage/mansour/35.html

58 لقاء منصور النقيدان في برنامج إضاءات بالعربية

http://www.alarabiya.net/Article.aspx?v=6368

59 رأيي في صكوك التكفير...إحياء نزعة (الإرجاء) أفضل الحلول للخروج من الدوامة ، نشر في صحيفة إيلاف الالكترونية ، بتاريخ 14 فبراير 2003

http://www.daralnadwa.com/homepage/mansour/8.html

60 رأيي في صكوك التكفير...إحياء نزعة (الإرجاء) أفضل الحلول للخروج من الدوامة ، نشر في صحيفة إيلاف الالكترونية ، بتاريخ 14 فبراير 2003

http://www.daralnadwa.com/homepage/mansour/8.html

61 تونس... وعُمان الخالية من الإرهاب ، نشر بصحيفة الرياض 14 / 8 / 2003