الفصل الأول
حقيقة وليمة العرس وما يتعلق بها
تعريف وليمة العرس لغةً:
وليمة العرس مركبة من كلمتين أضيفت الأولى إلى الثانية وهما: (الأولى) وليمة (الثانية) العرس.
ولكل من الكلمتين في اللغة معنى.
أما الوليمة: فهي في اللغة (1) مشتقة من الوَلْم، وهو: القيد والجمع؛ لأن الزوجين يجتمعان.
وأولم فلان: إذا اجتمع خلقه وعقله، وأولم فلان أيضًا: عمل وليمة.
والوليمة: طعام العرس أو كل طعام صنع لدعوة وغيرها.
وعرفها (2) ابن منظور وغيره بأنها: كل طعام صنع لعرس وغيره.
وقيل (3) الوليمة: طعام العرس والإملاك (4).
وقيل (5) يسمى الطعام الذي يصنع عند العرس: وليمة، والذي يصنع عند الإملاك: نقيعة (6).
أما العرس (7) في اللغة فهو: الزفاف والتزويج، يقال: أعرس بالمرأة: إذا دخل بها.
وهذا يعني أن وليمة العرس هي الطعام الذي يعد عند الزفاف والدخول بالمرأة.
أما تعريفها في الاصطلاح:
الوليمة في اصطلاح الفقهاء لها تعريفات متعددة.
فعند الحنفية (8)، الوليمة: طعام العرس، وقيل الوليمة: اسم لكل طعام.
وعند المالكية (9)، الوليمة: طعام العرس خاصة.
وعند الشافعية (10): (الوليمة تقع على كل طعام يتخذ عند حادث سرور) إلا أن استعمالها في العرس أشهر.
(1) القاموس المحيط للفيروزآبادي (ط دار الجيل - بيروت) جـ 4/ 189، المعجم الوسيط (مجمع اللغة العربية- ط دار الدعوة - استانبول- تركيا سنة 1989م) جـ 2/ 1057.
(2) لسان العرب لابن منظور (ط دار المعارف) جـ 2/ 4919، المعجم الوسيط جـ 2/ 1057.
(3) لسان العرب جـ 6/ 4919.
(4) الإملاك: التزويج وعقد النكاح. تعليق محمد عبد العزيز الخولي بهامش سبل السلام (ط 4 - البابي الحلبي سنة 1960م) جـ 3/ 154.
(5) لسان العرب جـ 6/ 4919.
(6) النقيعة: لها معانٍ متعددة فهي ما يذبح للضيافة، والطعام يصنع للقادم من السفر، وطعام الرجل ليلة عرسه. المعجم الوسيط (طبعة مجمع اللغة العربية) جـ 2/ 986.
(7) المصدر نفسه/ 614.
(8) حاشية رد المحتار على الدر المختار لابن عابدين (ط2 - البابي الحلبي - مصر سنة 1966م) جـ 6/ 346.
(9) الخرشي على مختصر خليل (ط دار الفكر) م2 جـ 3/ 301.
(10) النظم المستعذب في شرح غريب المهذب بهامش المهذب لابن بطال الركبي (ط البابي الحلبي) جـ 2/ 64.