أهل العلم والقرآن» (1) و «متحقق بالسنة» (2)، سمع الحديث بواسط على كبار المحدثين وقرأ القرآن الكريم ثم قدم بغداد وقرأ القرآن، وسمع الحديث، وحدّث (3)، ثم عاد إلى واسط وأقرأ القرآن بها وحدّث (4)، سمع منه أبو سعد السمعاني ببغداد وواسط وأثنى عليه (5). أما أخوه أبو الرضا المبارك ابن عبد الله الذي وصف «بالصلاح والاشتغال بالعلم» (6) فقد قدم بغداد وسمع الحديث من كبار المحدثين ثم عاد إلى واسط وحدّث، كتب عنه أبو سعد السمعاني بواسط وأثنى عليه (7).
واشتهر من أبناء أحمد الشيخ أبو المفضل محمد الآمدي (ت 578 ه/ 1182 م) الذي وصف بأنه كان من «أهل القرآن والتصوف والحديث» (8) سمع الحديث بواسط من كبار المحدثين، ثم قدم بغداد مع والده سنة 533 ه/ 1138 م، وسمع الحديث (9) وحدّث (10)، ثم عاد إلى واسط وحدّث، قال ابن الدبيثي: «سمعنا منه بواسط كثيرا وكتبنا عنه» وأثنى
(1) السمعاني، الأنساب، 1/ 321. ذيل (مخطوطة) ج 1، ق 1، ورقة 18. انظر: المنذري، التكملة، 4/ 115.
(2) السلفي، معجم السفر، 1/ 213 (المطبوع). سؤالات السلفي، 49.
(3) السلفي، معجم السفر، 1/ 212، 213 (المطبوع) سؤالات السلفي، 49. الأنساب، 1/ 321، 322. ذيل (مخطوطة) ج 1، ق 1، ورقة 12، ج 1، ق 2، ورقة 282، ج 2، ق 1، ورقة 198. المنذري، التكملة، 2/ 186، 4/ 114، 115.
(4) السمعاني، الأنساب، 1/ 322.
(5) السمعاني، الأنساب، 1/ 322.
(6) ن. م، 1/ 322.
(7) ن. م، 1/ 322. المنذري، التكملة، 4/ 115.
(8) ذيل (مخطوطة) ج 1، ق 1، ورقة 12. المختصر المحتاج إليه، 1/ 10 (وقد جاء لقبه في هذين المصدرين خطأ «سبط ابن الأغلاقي» وفي اعتقادنا أن ذلك من خطأ النساخ. المنذري، التكملة، 4/ 115.
(9) ذيل (مخطوطة) ج 1، ق 1، ورقة 12. المختصر المحتاج إليه، 1/ 10. المنذري، التكملة، 4/ 115.
(10) ذيل (مخطوطة) ورقة 28 (كيمبرج). المنذري، التكملة، 4/ 115.