تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

علي إسماعيل بن وهبان بن إبراهيم الصلحي، وأبي الحسن علي بن عبد الله بن عمر بن شوذب، والحسن بن أحمد التمار ثم رحل إلى بغداد وحدث عنهم (1).

ورحل إليها من «زنجان» أبو حامد محمد بن الحسن بن محمد الزنجاني، قدم بغداد والموصل والتقى برجال الحديث بهما ثم ذهب إلى واسط وسمع الحديث من أبي جعفر المبارك بن علي الحمامي، وأبي جعفر المبارك بن المبارك بن الحداد، والقاضي أبي الفتح بن المندائي (2).

وإضافة إلى ما تقدم فقد رحل إلى واسط من مدن العالم الإسلامي عدد آخر من طلاب العلم لا يتسع المجال لذكرهم (3).

(1) ن. م، ج 10، م 4، ورقة 165 أ.

(2) ذيل (مخطوطة) ج 1، ق 1، ورقة 37. زنجان: بلد كبير مشهور من نواحي الجبال بين أذربيجان وبينها وهي قريبة من أبهر وقزوين، معجم البلدان، 3/ 152.

(3) انظر عنهم: السمعاني، الأنساب، 344 أ، 501 أ، 1/ 340. السلفي، معجم السفر (مخطوطة) ورقة 163 ب، 164 أ. سؤالات السلفي، 101، 102، 103، 104. ابن الجوزي، المنتظم، 7/ 252، 9/ 13. ياقوت، معجم الأدباء، 18/ 282. ذيل (مخطوطة) ج 1، ق 1، ورقة 95، 96، ج 1، ق 2، ورقة 62، 147. ابن نقطة، التقييد (مخطوطة) ورقة 170 ب. التاريخ المجدد (مخطوطة) ج 10، م 3، ورقة 163 أ، ب، ورقة 28 ب، 29 أ (نسخة مكتبة الدراسات العليا) المنذري، التكملة، 3/ 118، 5/ 56، 57. سبط ابن الجوزي، مرآة الزمان، ج 8، ق 2، 622. ابن الصلاح الشهرزوري، طبقات الشافعية (مخطوطة) ورقة 19 ب، 48 أ. القفطي، إنباه الرواة، 1/ 266. ابن الصابوني، تكملة إكمال الإكمال، 89، 90. الذهبي، العبر، 4/ 206. الدمياطي، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد (مخطوطة) ج 1، ورقة 12 ب، ج 4، ورقة 38 ب، ج 5، ورقة 49 أ. السبكي، طبقات الشافعية، 3/ 276، 4/ 19، 229، 230، 5/ 135، 333. ابن الفوطي، تلخيص مجمع الآداب، ج 4، ق 1، 460، 526، 527. ابن قاضي شهبة، طبقات النحاة (مخطوطة) ق 1، ورقة 241 ـ 244. السيوطي، طبقات الحفاظ، 449، 450، 455. بغية الوعاة، 1/ 486. ابن الجزري، غاية النهاية، 1/ 395.

واسط في العصر العباسي · الصفحة ٣١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

واسط في العصر العباسيص ٣١٧