ونظرا للمكانة العلمية التي وصل إليها ابن الكتاني في الحديث وحفظه، ومعرفة في علومه فقد رحل إليه عدد كبير من طلاب الحديث من بغداد ومن شتى أنحاء العالم الإسلامي وسمعوا عليه، وكتبوا عنه (1) كما سمع عليه شيوخ الحديث بواسط وكتبوا عنه، منهم أبو البقا هبة الكريم بن الحسن بن حباش، وأبو علي الحسن بن هبة الله بن البوقي، وأبو الحسن محمد بن الحسن بن أبي العلاء الوزير، وأبو الفتح محمد بن أحمد بن المندائي، وأبو طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع الهاشمي، وأبو عبد الله بن الدبيثي وغيرهم (2) حدث بمسند مسدد بن مسرهد (3) وأقرأ «صحيح البخاري» (4) وكتاب «تاريخ واسط» لبحشل (5).
والشيخ أبو الفتح محمد بن أحمد بن بختيار الواسطي المعروف بابن المندائي (ت 605 ه/ 1208 م) الذي وصف بأنه «مسند العراق» (6) و «أسند أهل زمانه» (7) وأن له «إسنادا عاليا» (8) وأنه شيخ صالح ثقة أمين ... انقطع بموته الكثير من الحديث (9).
(1) ن. م، ج 1، ق 1، ورقة 25، 91، 96، ج 1، ق 2، ورقة 250، ج 2، ق 1، ورقة 162، 178، ج 2، ق 2، ورقة 168.
(2) ابن الدبيثي، ذيل (مخطوطة) ج 1، ق 1، ورقة 96، ج 2، ق 2، ورقة 193، ورقة 108، (كيمبرج). ابن نقطة، التقييد (مخطوطة) ورقة 119 أ. المنذري، التكملة، 3/ 124، 6/ 313.
(3) السمعاني، الأنساب، 3/ 315.
(4) ابن الدبيثي، ذيل (مخطوطة) ج 2، ق 2، ورقة 176.
(5) بحشل، تاريخ واسط، 294.
(6) الذهبي، معرفة القراء، 2/ 470، تاريخ الإسلام، م 18، ق 1، 206، (المطبوع).
(7) ابن الدبيثي، ذيل (مخطوطة) ج 1، ق 1، ورقة 18. انظر: ابن الساعي، الجامع المختصر، 9/ 277، 278. الذهبي، معرفة القراء، 2/ 470، تاريخ الإسلام، م 18، ق 1، 207 (المطبوع).
(8) ابن الأثير، الكامل في التاريخ، 12/ 283. الذهبي، تاريخ الإسلام، م 18، ق 1، 207 (المطبوع).
(9) ابن نقطة، إكمال الإكمال (مخطوطة) ورقة 236 ب. انظر: ابن الساعي، الجامع المختصر، 9/ 277.