ثالثاً: أن يعجلوا بتجهيز الميت: وإخراجه من بيته إلى المقابر، ولا ينبغى أن يتأخر الميت؛ لقدوم فلان من السفر , لقوله صلى الله عليه وسلم "أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه، وإن تك غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم" (1)

رابعاً: أن يسددوا دينه: فيجب على أهل الميت أن يسدوا الدين عن ميتهم، فعن سعد بن الأطول أن أخاه مات وترك ثلاثمائة درهم وترك عيالاً. قال أخوه: فأردت أن أنفقها على عياله فقال له النبى صلى الله عليه وسلم: " إن أخاك محبوس بدينه- أى محبوس عن الْجَنَّة - فاذهب فاقض " قال: فذهب، فقضيت عنه، ثُمَّ جئت، قلت: يا رسول الله، قد قضيت عنه إلاَّ دينارين ادعتهما امرأة و لَيْسَ لها بينه فقال النبى صلى الله عليه وسلم " أعطها فإنها صادقة " وفى رواية: " أعطها فإنها محقة " (2)

جواز تقبيل الميت وكشف وجهه والبكاءعليه

1 - فعن جابر بن عبد الله قال: لما قتل أبى جعلت أكشف الثوب عن وجهه، وأبكى ونهونى – أى من حولى – والنبى صلى الله عليه وسلم لا ينهانى يقول: فجعلت عمتى فاطمة تبكى فقال النبى صلى الله عليه وسلم " تبكين أو لا تبكين ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حَتَّى رفعتموه" (3) وعليه فيجوز تقبيل الابن لوالديه.