الحديث الصحيح ما بال أقوام يشترطون شروطاً ليست في كتاب الله، من اشترط شرطاً ليس في كتاب الله فهو باطل، و قد قال العلامة عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب في بيان بطلان هذا الشرط: بأي كتاب أم بأي حجة أن الجهاد لا يجب إلا مع إمام متبع؟ هذا من الفرية في الدين والعدول عن سبيل المؤمنين، والأدلة على بطلان هذا القول أشهر من أن تذكر، من ذلك عموم الأمر بالجهاد والترغيب فيه والوعيد في تركه (1).

وقال صديق حسن خان في (الروضة الندية) عن الجهاد: هذه فريضة من فرائض الدين، اوجبها الله على عباده من المسلمين، من غير تقيد بزمان أو مكان أو شخص أو عدل أو جور (2).

فالجهاد ماض إلى قيام الساعة، سواء وجد إمام أو لم يوجد، وسواء وجدت هناك راية أو لم توجد.

وقد استدل شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم كما في الزاد (3)، وعبد الرحمن بن حسن وغيرهم من الأئمة، بقصة أبي بصير ـ رضي الله عنه ـ وجهاده المشركين بمن معه من المؤمنين، وقطعهم الطريق عليهم، حتى قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم_ في شأنه: ويل أمه مسعر حرب لو كان معه رجال، ولم يكن أبو بصير ـ رضي الله عنه ـ تحت ولاية النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولا في دار الإسلام، ولم يكن إماماً، ولم تكن معه راية، بل كان يُغِيرُ على المشركين ويقاتلهم ويغنم منهم واستقل بحربهم، ومع ذلك أقره النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأثنى عليه، قال عبد الرحمن بن حسن كما في (الدرر السنية) مستدلاً بهذه القصة: فهل قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_