يستحق. كان بامكان بريطانيا التدخل لمنع تهجير اليهود من اوروبا الشرقية، الا انها وجدت ان لها مصلحة في توظيف هذه العملية في برنامج توسعها في الشرق الأوسط، فحوّلت قوافل المهاجرين إلى فلسطين بعد ان منحتهم الوعد بالوطن وبعد ان وفرت لهم الحماية والمساعدة اللازمتين. ولعل من ابرز الدلالات على الربط الاستراتيجي بين اهداف الحركة الصهيونية واهداف الدولة البريطانية ما ذكرته صحيفة مانشستر غارديان بقلم رئيس تحريرها في ذلك الوقت -1916 - تشارلز سكوت الذي قال: كانت بلاد ما بين النهرين مهد الشعب اليهودي ومكان منفاه في الأسر. وجاء من مصر موسى مؤسس الدولة اليهودية. واذا ما انتهت هذه الحرب بالقضاء على الامبراطورية التركية في بلاد ما بين النهرين وأدت الحاجة إلى تأمين جبهة دفاعية في مصر إلى تأسيس دولة يهودية في فلسطين فسيكون القدر قد دار دورة كاملة. اما عن اهل فلسطين، فان الكلام الذي يقال اليوم هو نفسه الكلام الذي كان يقال قبل قرن تقريباً. فقد قال سكوت: ليس لفلسطين في الواقع وجود قومي أو جغرافي مستقل الا ما كان لها من تاريخ اليهود القديم الذي اختفى مع استقلالهم. ولذلك، فعندما اطلق عليها بلفور اسم وطن قومي لم يكن يعطي شيئاً يخص شعباً آخر. انها روح الماضي التي لم يستطع الفا عام ان يدفناها والتي يمكن ان يكون لها وجود فعلي من خلال اليهود فقط. لقد كانت فلسطين هي الأرض المقدسة للمسيحيين اما بالنسبة لغيرهم فانها تعتبر تابعة لمصر أو سوريا أو الجزيرة العربية، ولكنها تعد وطناً قائماً بذاته بالنسبة لليهود فقط

اعتبر وعد بلفور جزءاً من الانتداب البريطاني على فلسطين. وهو انتداب قرره في مؤتمر سان ريمو 1920 المجلس الاعلى لقوات الحلفاء. وفي عام 1922 أقرّت عصبة الامم الانتداب بما فيه الوعد. بعد الحرب العالمية الثانية وما رافقها من مجازر نازية، اتسع نطاق الهجرة اليهودية من اوروبا الغربية هذه المرة إلى فلسطين، وتحوّل الوعد بوطن قومي لليهود إلى دولة سرعان ما تنافست على الاعتراف بها كل