تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حلق اللحية، أو جزها للبشرة، وترك شعر الشارب، وصبغها بالسواد .. أمَّا صبغها بالحناء، أو الكتم فهو سُنة، ففي الجامع الصغير قال عليه الصلاة والسلام: «الصفرة خضاب المؤمن، والحمرة خضاب المسلم، والسواد خضاب الكافر» (1).

وفي «المعيار» سُئل عن حُكم خضاب اللحية البيضاء فأجاب: خضبها بحمرة، أو صفرة سنة، وخضبها بالسواد حرام على الصحيح، وقيل: مكروه (2).

وفي صحيح مسلم عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حين رأى لحية أبي قحافة والد أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - بيضاء قال: «غيِّروا هذا واجتنبوا السواد» (3) ..

وقد فعل ما أمر به النبي - صلى الله عليه وسلم - من الخضاب بالحمرة أو الصفرة الخلفاء الراشدون أبو بكر، وعمر، وعثمان - رضي الله عنهم -، وتبعهم على ذلك كثير من السلف (4).

إذا تقرَّر هذا فلا يُنكِر الخضاب بالحمرة أو الصفرة إلاَّ جاهل، وقولك يا شيخ السوء: هذا أمرٌ مُستبشَع غير مألوف عند الناس،

(1) أخرجه الحاكم في المستدرك (3/ 526)، علق الذهبي بقوله: حديث منكر.

(2) المعيار (12/ 367)، والسلف يطلقون الكراهة على التحريم، انظر تهذيب السنن لابن القيم (6/ 104).

(3) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب اللباس والزينة (3/ 1663)، وأحمد في مسنده (3/ 316، 322)، وغيرهم.

(4) آثار الخلفاء عند: البخاري في الصحيح (5/ 83)، وأحمد (3/ 192، 206)، وابن أبي شيبة (8/ 440)، وابن سعد (3/ 57).

المرآة لإظهار الضلالات · الصفحة ٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المرآة لإظهار الضلالاتص ٢٧