# ثابت، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها.

• أخبرنا مالك، وفي نسخة: محمد قال: ثنا مالك حدثنا نافع، بن عبد الله المدني مولى ابن عمر ثقة فقيه ثبت مشهور، كان في الطبقة الثالثة من طبقات التابعين من أهل المدينة، مات سنة سبع عشرة ومائة عن عبد الله بن عمر، عن زيد بن ثابت، رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رخص لصاحب العرية بفتح المهملة وتشديد التحتية الرطب والعنب على الشجر أن يبيعها بخرصها بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء المهملة والصاد المهملة، أي: ثمن مقدر ومخمن على الثمر أي: رخص - صلى الله عليه وسلم - أن يبيع الثمر على الشجر على وجه التخمين والتقدير، وفيه من لطائف الإسناد صحابي عن صحابي.

* * *

758 - أخبرنا مالك، أخبرنا داود بن الحصين، أن أبا سفيان مولى ابن أبي أحمد أخبره عن أبي هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رخص في بيع العرايا بالتمر فيما دون خمسة أوسق- أو في خمسة أوسق - شك داود: لا يدري: أقال خمسة أو فيما دون خمسة.

قال محمد: وبهذا نأخذ.

وذكر مالك بن أنس: أن العرية إنما تكون أن الرجل يكون له النخل فيطعم الرجل منها ثمرة نخلة أو نخلتين يلقطها لعياله، ثم يثقل عليه دخوله حائطه فيسأله أن يتجاوز له عنها، على أن يعطيه بمكيلتها تمرا، عند صرام النخل.

فهدا كله لا بأس به عندنا, لأن التمر كله كان للأول، فهو يعطي منه ما شاء، فإن شاء سلم له تمرا لنخله، وإن شاء أعطاه بمكيلتها من التمر؛ لأن هذا كله لا يجعل بيعا، ولو جعل بيعا لما حل تمر بتمر إلى أجل.

• أخبرنا مالك، وفي نسخة: محمد قال: ثنا، وفي أخرى: أنا أخبرنا داود بن الحصين،