يا ابن آدم! إنما أهل الدنيا سفر، لا يحلون عقدة الرحال إلا في غيرها، وإنما يتباقون بالعواري، فما أحسن الشكر للمنعم، والتسليم للمعاد (1) .

* * * *

الفصل الأول

قال تعالى: ﴿ يَا بَنِي آَدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآَتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴾ [الأعراف: 26].

يقول ابن كثير رحمه الله في تفسير هذه الآية: «يمتن تبارك وتعالى على عباده بما

جعل لهم من اللباس والرياش، فاللباس المذكور ها هنا لستر العورات – وهي السوآت – والرياش والريش هو: ما يتجمل به ظاهرًا، فالأول من الضروريات، والريش من التكملات والزيادات» أهـ.

* اللباس:

روى البخاري في صحيحه قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : «كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير إسراف ولا مخيلة» (2) .

وفي رواية ابن ماجة: «ما لم يخالطه إسراف أو مخيلة» (3) .

يا ابن آدم! «كل ما شئت والبس ما شئت ما أخطاتك اثنتان سرف أو مخيلة» (4) .

يا ابن آدم! ما لك من مالك إلا ما لبست فأبليت ، أو تمخيلت فترديت ، أو عيبت فرميت.