محددة في أي من الخطوط الثلاثة.

فهو مفكر إسلامي ولكنه ليس على خط الإمام إن كانت «ولاية الفقيه» والإلتزام بها هي مفتاح للدخول إلى هذا الخط ... وهو يميل الى اعطاء جميع المجموعات - بإستناد شراذم و بقايا النظام - حرية في الحركة ريما على الطريقة الغربية ولكنه يكره الماركسية و بالتأكيد أكثر إسلامة وراديكالية من مجموعة حركة تحرير إيران و بني صدر (47 عاما) ينتمي إلى عائلة متدينة ووالده من رجال الدين .. وقف في شبابه إلى

جانب حركة مصدق وكان يجمع التواقيع لتأييد عملية التأميم .. أعتقل الفترة قصيرة خرج بعدها الى باريس حيث درس التاريخ والإقتصاد .. له حوالي 17 مؤلفة والعديد من المقالات. كان يعتبر نفسه من نهج الإمام وقال بعد انتخابه مباشرة «إنني والإمام ننطلق معأ من فكر واحد 100? ولأن منطلقنا الفكري والأيديولوجي واحد ومتجانس فلن يكون هناک أي مجال لوقوع خلاف وما حدث بين الإمام و بازرجان لن يقع بالتأكيد إن شاء الله بيني وبين الإمام فأنا والإمام ننطلق اسلاميا وسيلة وهدفا ?ا

كان يفعل المسلمون الأوائل في فجر الإسلام إما بالنسبة ليزرجان فإن سبب خلافاته التي وقعت مع الإمام هو عدم قدرته على استيعاب الإسلام الثوري ومتطلبات المرحلة التي وصلت إليها البلاد .. » ولكن الأمور لم تكن تمام کا ذکر بني صدر .. فقد كان في نفس الوقت يطرح نفسه وريثة لمصدق الذي تجاوزه الإمام بشكل أكثر جذرية وشمولية. وربما يعتبر من المفارقات الهامة أن إغلاق السفارة البريطانية كان أول ما فعله مصدق في وقف بني صدر ضد إحتلال السفارة الامريكية واحتجاز جواسيسها، ربما لأنه كان يرى أن مواجهة أمريكا تتم بالبناء الداخلى وانتهاء التبعية الاقتصادية وربما أيضا لأنه أحس أن مركز قوة جديد ومنافس ظهر أمامه يدعمه الإمام ...

بني صدر أيضا - لم ينضم رسمية لأي تنظيم سياسي في حياته