2 - نعم للشرق و نعم للغرب: وهؤلاء أغلبهم مسلمون يضعون إيران أولا وتوجهاتهم تحكمها الظروف السياسية أكثر مما يحكمها التوجه الاسلامي العقائدي الراديكالي رغم فهمهم للخصوصية الإيرانية وارتباطها الجدي بالاسلام، وهم ليسوا عملاء لأي جهة أجنبية كما قد يتبادر إلى الذهن عند قرأة العنوان ... وهو يعني انهم يسيرون كيفيا سارت المصلحة الإيرانية، ومهدي بازرگان أبرز ممثلى هذا الإتجاه فهو شخصية محافظة أقل إلتزاما بالثورة يتضح هذا من كلمة الإمام التي وجهها إلى مجموعته «جبهة تحرير ايران» حين قال لهم:
«أنا أعرف أنكم مسلمون تصلون وتصومون ولكن الاسلام ليس هذا فقط .. الاسلام يعني الإلتزام بالثورة».
وينتمي لهذه الحركة وهذا الخط كذلک صادق قطب زاده وابراهيم يزدي وصادق طباطبائي .. وعباس أمير انتظام وتتفاوت درجات إقترابهم من الحظ الراديكالي للثورة فبينما كان يزدي وجهة مقبولا لدي الإمام و الأمة كان الطلبة يلقون القبض على عباس إنتظام بتهمة إتصاله بأمريكا ولم ينج من الحكم بالسجن إقرار مهدي بازرگان أنه طلب منه القيام بالإتصال!
يضاف إلى هذه المجموعات بعض الشخصيات العامة ذات المصالح و أبرزهم تجار السوق «البازار» وهؤلاء جميعا بالإضافة لما ذكر كانوا من دعاة ليبرالية الثورة وطرح الإنجازات الاقتصادية غير الراديكالية كبديل للتصعيد الثوري ومواجهة قوى الشر شرقا وغربة.
3 - نعم للغرب أو للشرق:
أ- نعم للغرب: هنا تأتي العناصر الموالية لأمريكا والغرب بدءا من بقايا النظام و شراذمه وانتهاء بالجبهة الوطنية مرورا بشهبور بختيار و حسن نزيه والجنرال أحمد مدني.
98