طريقتى في ضبط النصوص والتعليق عليها المنهج الذي سرت عليه في هذه الرسائل والفتوى هو: ضبط النص كما جاء في الأصل، وإذا أشكل على كلمة أجتهد في إثبات ما أراه صحيحاً، وأشير إلى ذلك في الهامش. وقد اعتمدت على نسخة واحدة في جميع الرسائل والفتوى، وقابسلتها مع ما وجدته مطبوعاً من هذه الرسائل، كرسالة شيخ الإسلام ابن تيمية، و مقتطفات من فتاوي السعودي، و نصب السؤال المطروح على العلماء.

وأشير في الهامش الى الزيادة والتعديل.

كما قمت بمقابلة النصوص المنقولة في هذه الرسائل على أصولها كالنقول المأخوذة من فصوص الحكم، واعتمدت على أفضل طبعات الكتاب، وهى طبعة الدكتور أبو العلا عفيفى، وأشير في الهامش إلى التعديل الذي رأيته مناسباً،

?? *?? I ي ع sal + || ; + : I ع

„ ? f I - ??

والزيادة التي أضفتها. وإلى جانب هذا قمت بالعمل الاتي: 1 ـ ترقيم الآيات، وتخريج الأحاديث والآثار. 2 ـ عرض النصوص على أصولها للتأكد من صحتها. 2- التعليق على ما يحتاج إلى تعليق من مسائل. 4 ـ إيضاح وشرح بعض العبارات التي تحتاج إلى ذلك. - هـ شرح بعض المصطلحات الصوفية التي تحتاج إلى إيضاح.

1 سم الترجمة لبعض الأعلام الوارد ذكرهم. V ــ وضعت فهارس للأعلام والمراجع والموضوعات، ليسهل على القارئ الرجوع إلى مبتغاه، وقبل هذا كتبت مقدمة عن التصوف تشمل: حده وحقيقته، والأطوار التي مر بها. أسأل الله العلى القدير أن يجعل عملى خالصاً لوجهه الکريم، وأن يهديني ال الطريق المستقيم.

'

W

حقيقة التصوف