وَقالَ أَيْضًا عَفا اللهُ عَنْهُ جَوابًا أَرْسَلَهُ إلى الشَّيْخِ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى، وَهُوَ إذْ ذَاكَ فِي مَكَّةَ المُشَرَّفَةِ نازِلاً بها يَسْأَلُهُ هَلْ يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يُقِيمَ بِدارِ الْكُفْرِ وَهُوَ لا يَقْدِرُ عَلَى إظْهارِ دِينِهِ أَمْ لا يَجُوزُ ذَلِكَ؟

فَإنْ زَعَمَ أَنَّ ذَلِكَ يَجُوزُ فَما صِفَةُ إظْهارِ الدِّينِ المُبِيحِ لِلإقامَةِ؟

وَهَذا السُّؤالُ يَعْرِضُ فِيهِ الرَّدُّ عَلَى مَنْ أَقامَ بَيْنَ ظَهْرانَي المُشْرِكِينَ مِنْ غَيْرِ إظْهارٍ لِلدِّينِ الَّذِي هُوَ مِلَّةُ إبْراهِيمَ الخَلِيلِ عَلَيْهِ السَّلامُ (1):

سُؤَالٌ فَهَلْ مُفْتٍ مِنَ الْقَوْمِ يَنْظِمُ ... [1] ... جَوَابًا عَلَى هَذَا السُّؤَالِ وَيرْقُمُ (2)

بِمَا شَاءَ مِنْ نَثْرٍ وَنَظْمٍ مُنَضَّدٍ ... [2] ... يُبَيِّنُ مَا وَجْهُ الدَّلِيلِ وَيُفْهِمُ (3)

وَلَكِنْ بِقَالَ اللهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ ... [3] ... وَمَا قَالَهُ الزَّاكِي النَّبِيُّ الْمُكَرَّمُ (4)

أَهَلْ جَائِزٌ فِي الدِّينِ أَنْ يَمْكُثَ الْفَتَى ... [4] ... بِدَارٍ بِهَا الْكُفَّارُ حَلُّوا وَخَيَّمُوا (5)

وَأَحْكَامُهُمْ تَجْرِي عَلَى مَنْ بِسَفْحِهَا ... [5] ... وَمَا مِنْهُمُ مَنْ يُسْتَهَانُ وَيُهْضَمُ

وَقَدْ أَوْجَبَ اللهُ الْعَظِيمُ عَلَى الْفَتَى ... [6] ... يُهَاجِرَ* عَنْ أَرْضٍ بِهَا الْكُفْرُ مُظْلِمُ

سِوَى مَنْ لَهُ اسْتَثْنَى الإلَهُ لِضَعْفِهِ ... [7] ... وَحِيلَتِهِ أَوْ لَيْسَ بِالسُّبْلِ يَعْلَمُ (6)