فعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال: «ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول: "من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له» (١).قلت: وهذا الحديث قطعي الدلالة على معناه لا يحتمل التأويل والمجاز، لأن قول النبي ﷺ: «ينزل ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا» إلى آخر الحديث صريح في معناه الحقيقي لا يحتمل التأويل إلا بالتحريف؛ لاشتماله على ما يؤكد الحقيقة وينفي المجاز (٢).كما أنه قطعي الثبوت فإنه حديث متواتر تلقته الأمة بالقبول لفظه ومعناه، فقد ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله تسعة وعشرين (٣) من الصحابة الذين رووا هذا الحديث، ثم ذكر من أخرج (٤) حديثهم من المحدثين كما ذكر أبو عبدالله محمد بن جعفر الكتاني ثلاثة عشر صحابيًا من رواة هذا الحديث (٥).
وفيما يلي نصوص بعض الأئمة حول أحاديث النزول:
(١) رواه البخاري (١١٤٥) ومسلم (٧٥٨)
(٢) لقد ذكر الإمام ابن القيم أربعة عشر وجهًا لتحقيق أن "النزول" على الحقيقة وإبطال احتمال المجاز فيه فراجعها، فإنه مهم غاية الاهتمام. «مختصر الصواعق» (٢/ ٣٧٨ - ٣٨٢)، وانظر: «شرح حديث النزول» (٣٥ص – ٣٨).
(٣) «مختصر الصواعق» (٣/ ٣٨٦ - ٣٩٨)، «نظم المتناثر من الحديث المتواتر» (ص ١٧٨ - ١٧٩)، وانظر: «السنة» لابن أبي عاصم (١/ ٢١٦ - ٢٢٤)، و«سنن الترمذي» (٢/ ٣٠٨ - ٣٠٩)، و«التوحيد» لابن خزيمة (١/ ٢٨٩ - ٣٢٧)، «الشريعة» للآجري (٣٠٦ - ٣١٤)، «كتاب النزول» الدارقطني (ص ٨٩ - ١٥٧)، «شرح أصول اعتقاد أهل السنة» للالكائي (٣/ ٤٣٤ - ٤٥٣)، «عقيدة السلف» للصابوني (ص ٢٦ - ٥٠)، و«الأسماء والصفات» للبيهقي (ص ٤٥١).
(٤) «مختصر الصواعق» (٣/ ٣٨٦ - ٣٩٨)، «نظم المتناثر من الحديث المتواتر» (ص ١٧٨ - ١٧٩)، وانظر: «السنة» لابن أبي عاصم (١/ ٢١٦ - ٢٢٤)، و«سنن الترمذي» (٢/ ٣٠٨ - ٣٠٩)، و«التوحيد» لابن خزيمة (١/ ٢٨٩ - ٣٢٧)، «الشريعة» للآجري (٣٠٦ - ٣١٤)، «كتاب النزول» الدارقطني (ص ٨٩ - ١٥٧)، «شرح أصول اعتقاد أهل السنة» للالكائي (٣/ ٤٣٤ - ٤٥٣)، «عقيدة السلف» للصابوني (ص ٢٦ - ٥٠)، و«الأسماء والصفات» للبيهقي (ص ٤٥١).
(٥) «مختصر الصواعق» (٣/ ٣٨٦ - ٣٩٨)، «نظم المتناثر من الحديث المتواتر» (ص ١٧٨ - ١٧٩)، وانظر: «السنة» لابن أبي عاصم (١/ ٢١٦ - ٢٢٤)، و«سنن الترمذي» (٢/ ٣٠٨ - ٣٠٩)، و«التوحيد» لابن خزيمة (١/ ٢٨٩ - ٣٢٧)، «الشريعة» للآجري (٣٠٦ - ٣١٤)، «كتاب النزول» الدارقطني (ص ٨٩ - ١٥٧)، «شرح أصول اعتقاد أهل السنة» للالكائي (٣/ ٤٣٤ - ٤٥٣)، «عقيدة السلف» للصابوني (ص ٢٦ - ٥٠)، و«الأسماء والصفات» للبيهقي (ص ٤٥١).