هل القعقاع كمدينة الحشرة تماما (24) وتتضح المغالطة والقفز الى الاحكام المقررة من المدن الاربع التي ابتداالكلام بها. فالمقالات منشورة تحت عنوان (القعقاع حقيقة ام اسطورة بمدينة الحشرة التي هي مثل القعقاع تماما, وهذه مغالطة واضحة وقياس شي ء على شي ء مع الفارق العظيم , لانه صرح مقدما بان المدينة اسطورة , والقراء يعلمون من الواقع انها اسطورة , بمعنى ان عنصر الاسطورة فيها مقرر مفروغ منه , فكيف تكون مثالا للقعقاع الذي يدور التساؤل اهو حقيقة ام اسطورة لقد كان الواجب عليه ان يستشهد بمثال واقعي من التاريخ او الجغرافيا, فيذكر مثلااربع مدن كبرى زعم احد الجغرافيين - عن سوء نية ورغبة في التزييف من باب التعصب الاقليمي مثلا - انها موجودة , فتواتر العلماء المحققون جيلابعد جيل على التصديق بها, وذكروا حدودها ومواقعها واسماء امرائهاوعدد سكانها واشهر معالمها ورجالها, ثم ثبت بالدليل القاطع انها من نسج الخيال , فهذا هو المثال الذي يشبه حالة القعقاع .

التقول على القدماء (25) تقتضي الامانة والموضوعية من الباحث الا يدعي ان الاخرين , وبخاصة العلماء القدامى , يوافقونه على آرائه او انهم سبقوا اليها, الا ببرهان صحيح .واذا كان الراي اجتهادا منه فيجب التعبير عن ذلك بوضوح , لتتضح الحدودوالفواصل ولا يختلط الحابل بالنابل , وليكون له الغنم وعليه الغرم .