وجاء منه ما كانت زيادته بتضعيف لامه الثانية وذلك في:

فُعْلُلّ: ورد هذا البناء في الصفة نحو: قُسْقُبٍّ للضخم، وقُسْحُبٍّ للضخم أيضًا وطُرْطُبٍّ صِفَةً لثدي المرأة إذا كان طويلًا (٣) .

قال سيبويه: «ولا نعلمه جاء اسمًا» (٤) .

وذكر الزبيدي بدل قُسْقُبّ قُهْقُمًّا وفسره بأنه الذي يبتلع كل شيء.

وقال: «وقع في الكتاب قُهْقُبٌّ بالباء، وقد ذكرنا أن الميم تبدل من الباء كثيرًا. فأما القُهْقُبْ بالتخفيف فالضخم الْمُسِنّ» (٥) .

رابعًا: ما كانت زيادته بحرف النون جاء ذلك في بناء واحد هو:

فَعَنْلَل: ورد هذا البناء في الصفات نحو: حَزَنْبَلٍ للقصير. وعَبَنْقَسٍ لِوَلد الأَمَةِ وفَلَنْقسٍ للذي أحاطت به الإماء (٦) . وذكر سيبويه أنه جاء اسمًا في جَحَنفَلٍ للعظيم الشفة. وبهذا التفسير يكون وصفًا ينطبق عليه قول: «ولا نعلمه جاء إلا وصفًا» (٧) .

وذكر السيوطي أنه قليل في الاسم كثير في الصفة (٨) .

خامسًا: ما كانت زيادتُهُ بحرف الواو ورد ذلك في بناء واحد هو:

فَعَلْوَل: ورد هذا البناء في الصفات من نحو قولهم: كَنَهْوَرٌ للمطر الدائم (٩) . وبَلَهْوَرٌ لِكُلِّ عظيم من ملوك الهند (١٠) . وتفسير الزبيدي لِكَنْهَور بأنها قطع من السحاب واحدته بالتاء ولِبَلَهْوَر بأنه اسْمُ مَلِكٍ يَجْعَلُ هذا البناء للأسماء (١١) دون الصفات، ولم ينص سيبويه على أنه لا يأتي اسمًا. ولكنه ذكر أن المثالين صفتان، وأن هذا البناء قليل في الكلام.

سادسًا: ما كانت زيادته بحرف الياء ورد ذلك في بناءين كانت الياء في الأول ثالثة وذلك في:

فَعَيْلَل: ورد هذا في الصفات نحو: سَمَيْدَع للسيد الموطأ الأكناف، والْعَمَيْثَل للطويل، والْمُبْطِئُ من كل شَيْءٍ (١) وذكر سيبويه مثالًا ثالثًا هو الْحَفَيْبل، ولم يفسره الزبيدي. ويوافق هذا البناء في الصورة الثلاثي المزيد بالياء وتضعيف اللام نحو حَفَيْلَل وخفيدد، وهما اسم وصفة (٢) .

وكانت الياء في الثاني رابعة في:

فُعْلَيْلٌ: ورد على هذا البناء غُرْنَيْقٌ وجعله سيبويه صِفَةً (٣) مع أنه اسم لطائر ووَصْفٌ للشاب من الرجال «فعلى هذا يكون اسمًا وصفة» (٤)، أو أنه حكم له بالصفة لما فيه من معنى الوصف.

وذكر أبو حيان هذه اللفظة في مزيد الثلاثي فجعلها على (فُعْنَيْل) (٥) ثم جعلها في مزيد الرباعي وأشار إلى تقدمها في مزيد الثلاثي (٦) . وجعل ابنُ الدهان تَفْسِيره السّيِّد (٧) .

ما زيد فيه حرفان

أولًا: ما زيدت فيه الهمزة مع الألف ورد بناء واحد زيدت فيه الهمزة مع الألف هو:

فِعْلِلاء: جاء هذا البناء في الصفة نحو: طِرْمِسَاء للظلمة. يقال: ليلة طِرْمِساءُ وطِلْمِسَاءُ. وجِلْحِطَاءُ لأرض لا شجر فيها، ورُوِيَ جِلْحِظاء بالظاء معجمة (٨) وألحق به الزبيدي من الثلاثي حِرْبِياء (٩) . وذكر سيبويه أنه من القليل.

ثانيًا: ما زيدت فيه الألف مع النون ورد ذلك في بناء واحد هو:

فِعِنْلال: ورد هذا في الجِحِنْبَار للقصير (١٠) . وقيل الرَّجُلُ الضَّخْمُ (١١) .

وكذلك جِعِنْبَارٌ للضخم أيضًا (١٢) . ونص سيبويه على أنه قليل في الكلام.

ومِثْلُ المثالين المذكورين جِعِنْظَارٌ للقصير الرجلين الغليظ الجسم. ورجل جِعِنْظَارٌ إذا كان أكولًا قويًّا عظيمًا جسيمًا (١٣) . وبهذا يكون بناء (فِعِنْلال) مشتركًا بين الثلاثي المزيد بثلاثة أحرف والرباعي المزيد بحرفين. فالثلاثي المزيد بثلاثة مُخْتَصٌّ بالاسم، والرباعِيُّ المزيد بحرفين مُخْتَصٌّ بالصفة (١٤) .

ثالثًا: ما زيد فيه حرفان أحدهما كان من تضعيف اللام ورد من ذلك بناء واحد كانت الياء مع تضعيف اللام وذلك في:

فَعْلَلِيل: ورد هذا في الصفات «مُضَعَّفًَا، قالوا: عَرْطَليل وهو صفة وعَفْشَلِيل وهو صفة. ومثله: جَلْفَزِيزٌ وغَلْفَقيقٌ، وقَفْشَلِيلٌ، وقَمْطَريرٌ» (١) . فالْعَرْطَلِيلُ: الْعُنُقُ الغليظة (٢) . والْعَفْشَلِيلُ: الجافي (٣) . والْجَلْفَزيز: العجوز الكبيرة (٤) والْغَلْفَقيق: الداهية (٥) . والْقَفْشليل: الْمِغْرَفَةُ، وأصله بالفارسية كَفْجليز (٦) . والْقَمْطَرِيرُ: الشديد (٧) . قال سيبويه: «ولا نعلمه جاء اسمًا» (٨) .