سابعًا: زيادة الواو مع الياء جاء ذلك في هذا البناء:

فَعْلَوِيل: ورد هذا في الأسماء. قال سيبويه: «وهو قليل، قالوا: قَنْدَوِيل، وهَنْدَويل. ولم يجئ صفة، ولا نعلم لهما نظيرًا من بنات الثلاثة» (١) .

فالقَنْدَوِيلُ العظيم الهامة والرأس من الإبل والدَّوَابِّ والطويل. والْهَنْدَوِيلُ: الضخم الرأس، والأَنُوكُ المسترخي، والضعيف (٢) .

ما زيد فيه ثلاثة أحرف

أولًا: ما زيد فيه همزة وألفان جاء ذلك في هذا البناء:

فَعْلالاء: ورد هذا في الاسم «وهو قليل، قالوا: بَرْناساء وهو اسْمٌ» (٣) . وقال القالي: «يقال ما أدري أي الْبَرْناساء هو: أَيْ أَيُّ الناس هو. وما علمنا أتى منه غير هذا الحرف الواحد» (٤) ويقال أيضًا: «بَرْنَسَاء» (٥) . وقَدْ مَرَّ في (فَعْلَلاء) .

ثانيًا: ما زيد فيه ألف ونون ووَاوٌ جاء هذا في بناء واحد هو:

فَعَوْلُلان: جاء في الاسم «وهو قليل، قالوا: عَبَوْثُران، وهو اسم» (٦) .

«والْعَبَوْثُرَان: من ريحان الْبَرِّ طَيِّبُ الريح» (٧) وذكره الفارابي بفتح اللام الأولى (٨)، على حين وجدته بضمها كما عند سيبويه في أبنية ابن القطاع (٩) .

وقال الفيروزآبادي: «العَبَوْثُران والعبيثُران وتفتح ثاؤهما نباتٌ مَسْحُوقُهُ إن عُجِنَ بِعَسَلٍ واحتملته المرأة سخّنها وحَبَّلَها» (١٠) .

ثالثًا: ما زيد فيه ألف ونون وياء. جاء ذلك في هذا البناء: