قال ابن سعد (١) "وكان قاصا، ...، وكان ضعيفا جدًا متروك الحديث". وقال البخارى (٢) " منكر الحديث". وقال الجوزجانى (٣) "كذاب زائغ ". قال يحي بن معين (٤) ليس بثقة ". وقال أبو حاتم الرازى (٥) منكر الحديث جدًا ضعيف الحديث". وقال ابن حبان (٦) " كان رافضيا يشتم أصحاب رسول الله ش، وكان ممن يروى الموضوعات عن الثقات في فضائل أهل البيت، ٠٠٠". ذكره ابن عدى (٧) في الضعفاء وقال " وعامة مايرويه غير محفوظ ". توفى سنة ١٥٧هـ (٨) .
ابن حبان، المجروحين. ج ٢ ص ٧٥.
جابر بن يزيد الجعفى (٩) .
الحارث بن أدهم (١٠) .
صعصعة بن صُوحان (١١) بن حجر بن الحارث بن الهجرس العبدى الكوفى (١٢)
(١) الطبقات. ج ٦ ص ٢٦٤.
(٢) التاريخ الكبير. ج ٦ ص ٣٤٤.
(٣) أحوال الرجال. ص ٥٦، (٤٤) .
(٤) نقل قوله ابن ابى حاتم في الجرح والتعديل. ج ٦ ص ٢٣٩.
(٥) ابن ابى حاتم، الجرح والتعديل. ج ٦ ص ٢٣٩، ٢٤٠.
(٦) المجروحين. ج ٢ ص ٧٥،٧٦.
(٧) الكامل في ضعفاء الرجال. ج ٥ ص ١٧٧٩- ١٧٨٢.
(٨) ابن سعد، الطبقات. ج ٦ ص ٢٦٤.
(٩) سبقت ترجمته في ص ٤٩١.
(١٠) لم أجد له تعريفا فيما رجعت اليه من المصادر.
(١١) صُوحان: بضم المهملة الأولى.
... - الخزرجى، خلاصة تذهيب الكمال. ص ١٧٣.
(١٢) الجوزجانى، أحوال الرجال. ص ٣٥ (٩) .
... - ابن ابى حاتم، الجرح والتعديل. ج ٤ ص ٤٤٦.
... - ابن حزم، جمهرة أنساب. ج ٢ ص ٢٩٧.
... - الذهبى، المقتنى في سرد الكنى. ج ١ ص ٤٢٨ (٤٦٢٢) .