ومبنيًا لما لم يسمَّ فاعلُه في واحدةٍ هيَ:

١ - ﴿وَسُقُوا مَاءًا حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُم﴾ ١٥ / محمّد.

وجاءَ الفعلُ المضارعُ منه في خمسِ آياتٍ هيَ:

١ - ﴿إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيْرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الحَرْثَ﴾ ٧١ / البقرة.

٢ - ﴿قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ﴾ ٢٣ / القصص.

٣ - ﴿وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ﴾ ٢٣ / القصص.

٤ - ﴿أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا﴾ ٤١ / يوسف.

٥ - ﴿وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي ويَسْقِينِ﴾ ٧٨ / الشعراء.

وجاءَ الماضي مزيدًا بالهمزةِ في ثلاثِ آياتٍ هيَ:

١ - ﴿وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا﴾ ٢٧ / المرسلات.

٢ - ﴿فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيّنَاكُمُوهُ﴾ ٢٢ / الحجر.

٣ - ﴿وَأَلَّوُا اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَة لأَسْقَيْنَاهُم مَاءً غَدَقًا﴾ ١٦ / الجن.

وجاءَ مضارعًا في ثلاثِ آياتٍ أيضًا:

١ - ﴿نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ﴾ ٦٦ / النّحل.

٢ - ﴿نُسْقِيكُمْ مِمَّا في بُطُونِهَا﴾ ٢١ / المؤمنون.

٣ - ﴿وَنُسْقِيْهِ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِرًا﴾ ٤٩ / الفرقان.

وجاءَ المضارعُ مبنيًا لما لم يسمَّ فاعلُه مجرَدًا أو مزيدًا بالهمزةِ، فالصورةُ واحدةٌ فيهما؛ في خمسِ آياتٍ هيَ:

١ - ﴿يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحدٍ﴾ ٤ / الرعد.

٢ - ﴿وَيُسْقَى مِن مَاءٍ صَدِيْدٍ﴾ ١٦ / إبراهيم.

٣ - ﴿وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيْلًا﴾ ١٧ / الإنسان.

٤ - ﴿يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ﴾ ٢٥ / المطففين.

٥ - ﴿تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾ ٥ / الغاشية.

نخلصُ ممّا سبقَ عرضُه إلى أنَّ القرآنَ الكريمَ قد جمعَ في آياتِه بينَ اللغتينِ؛ “ سقى ” و“ أسقى ”

وَفَى وَأوْفَى: وردَ فعلُ الوفاءِ ثلاثيًا مجرَدَا ومزيدًا بالهمزةِ.