يشار بالعلم إلى مقامه

وينصر السنة في كلامه

[هامش: التنبئة: ص18/ب] ".

*** قال سليم (ص17 - 18): "3 ... أما ((البعث)) المذكور أنه يكون على رأس المائة، فإن الله يقيض لهذه الأمة على رأس المائة مجدداً، يتصدى ((لنفع الأنام ونشر الأحكام)) [هامش: مقدمة فيض القدير للمناوي، 1/ 10].

فليست ولادته ولا وفاته على رأس المائة، بل تجديده [ودعوته].

ولذلك استغرب الإمام المناوي فهم بعض [أهل العلم]: أن [المجدد] يكون موته على رأس القرن، [قائلاً]: ((وموته على رأس القرن أخذ لا بعث)) [هامش: المرجع السابق].

قال ابن الأثير: ((وإنما المراد بالذكر من انقضت المائة وهو حي عالم مشهور مُشار إليه) [هامش: جامع الأصول: 11/ 324)].

وقال [مثله] الكرماني والطيبي. [هامش: فيض القدير: 1/ 12].

وقال السيوطي في منظومته التي سماها: (تحفة المهتدين بأخبار المجدِّدين) [هامش: موجودة في آخر رسالته التنبئة، وموجودة في فيض القدير 2/ 282، وعون المعبود: 4/ 81]:

والشرط في ذلك أن تمضي المائة

وهو على حياته بين الفئة

يشار بالعلم إلى مقامه

وينصر السنة في كلامه [هامش: التنبئة: ق18/ب] ".

* ... * ... *