وروى عن الكلينى في قوله تعالى " 37: البقرة ": (فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ (قال: " سأله بحق محمد وعلى وفاطمة والحسن والحسين ". وعقب يقوله: " وروى هذا المعنى أيضاً الصدوق والعياشى والقمى وغيرهم " (2) [485]).
وروى عن الكلينى أيضاً: " إن الله أعز وأمنع من أن يظلم، أوينسب نفسه إلى الظلم، ولكنه خلطنا بنفسه، فجعل ظلمنا ظلمه، وولايتنا ولايته، ثم أنزل الله بذلك قرآناً على نبيه فقال: (وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ((3) [486])
(1) 484]) 1/ 144 - 145.
(2) 485]) 1/ 149.
(3) 486]) 1/ 193، والآية هي رقم 57 من سورة البقرة، 16.: الأعراف.
وعن الكافى كذلك: " إذا جحدوا ولاية أمير المؤمنين فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون " (1) [487]).
وعن العياشى أن الإمام الصادق قال: " الذين باءوا بسخط من الله هم الذين جحدوا على وحق الأئمة منا أهل البيت، فباءوا بسخط من الله " (2) [488]).
وعنه كذلك في قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ((3) [489]) عن الإمام الصادق: نحن نعنى بها، والله المستعان، إن الواحد منا إذا صارت إليه لم يكن له أولم يسعه إلاَّ أن يبين للناس من يكون بعده (4) [49.]).
وعن العياشى أيضاً أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقول: " لا دين لمن لا تقية له " (5) [491]).
وعن القمي والكافى في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ (، رويا أنها نزلت في ولاية الإمام على (6) [492]).