(1) 2.2]) 2/ 253، وهذا القول قريب من أولئك الذين قالوا بألوهية على في حياته فأحرقهم بالنار، فعلى شيعته ومحبيه ـ إن كانوا صادقين أن يحرقوا الكتاب، ويبينوا ضلال صاحبه، لا أن يرفعوه مقاماً عليا.

وفى سورة يونس (الآية 15) (ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ (يقول القمي: " أوبدله " يعنى أمير المؤمنين على بن أبى طالب، (قلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ (يعنى في على بن أبى طالب. (1/ 31.).

وفيها أيضاً (الآية 64) (لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ (فيقول: " أي لا يغير الإمامة " (1/ 314).

وقوله تعالى في سورة الإسراء (الآية 73): (وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ (قال القمي: " يعنى أمير المؤمنين " (2/ 24).

وفى سورة الحج (الآية 55): (وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ (أي من القرآن الكريم، فيقول القمي: " أي في شك من أمير المؤمنين ".

ويقول كذلك عن (الآية 57) (وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا (بأن معناها " ولم يؤمنوا بولاية أمير المؤمنين والأئمة " (1) [2.3]).

وفى سورة الطور (الآية 33): (أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ ... (يتحدث عنها القمي فيقول: أم يقولون ـ يا محمد تقوله: يعنى أمير المؤمنين، بل لا يؤمنون أنه لم يتقوله ولم يقمه برأيه، ثم قال: فليأتوا بحديث مثله: أي برجل مثله من عند الله (2) [2.4]).

وقد رأينا من قبل أن آيات كريمة خاصة بالرسول وبالمسيح صلوات الله عليهما، حرفها القمي ليجعلها للإمام على.

__________

(1) 2.3]) 2/ 86.

(2) 2.4]) 2/ 333.