• وفي تلخيص الشافي : إنه قالت الامامية : من حارب أمير المؤمنين كان كافرا يدل عليه إجماع الفرقة وأن من حاربه كان منكرا لإمامته ودافعا لها ودفع الإمامة كفر كما أن دفع النبوة كفر لان الجهل بهما على حد واحد . وقوله (ع) " من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " وميتة الجاهلية لا تكون إلا على كفر . (1)
• تكملة : قال الشيخ قدس الله روحه في تلخيص الشافي عندنا أن من حارب أمير المؤمنين (ع) وضرب وجهه ووجه أصحابه بالسيف كافر والدليل المعتمد في ذلك إجماع الفرقة المحقة الامامية على ذلك فإنهم لا يختلفون في هذه المسألة على حال من الأحوال وقد دللنا على أن إجماعهم حجة فيما تقدم . وأيضا فنحن نعلم أن من حاربه كان منكرا لإمامته ودافعا لها ودفع الإمامة كفر كما أن دفع النبوة كفر لان الجهل بهما على حد واحد وقد روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : " من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية" وميتة الجاهلية لا تكون إلا على كفر . (2)
• عيون أخبار الرضا (ع): عن البيهقي عن الصولي عن عون بن محمد عن سهل بن قاسم قال: سمع الرضا ع بعض أصحابه يقول: لعن الله من حارب أمير المؤمنين ع فقال له: قل: إلا من تاب وأصلح ثم قال: ذنب من تخلف عنه ولم يتب أعظم من ذنب من قاتله ثم تاب (3)
(1) بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء32 صفحة320 الباب 8 : حكم من حارب علي
(2) بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء32 صفحة330 الباب 8 : حكم من حارب علي
(3) بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء76 صفحة221