أما الأحاديث فهي متواترة نذكر منها حديثين فمن ذلك:

1_ قال البخاري ×: _ باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف _: وساق بسنده عن أم المؤمنين عائشة _ رضي الله عنها _ زوج النبي " أن يهودية جاءت تسألها فقالت لها: أعاذك الله من عذاب القبر، فسألت عائشة _ رضي الله عنها _ رسول الله " أيعذب الناس في قبورهم؟ فقال رسول الله ": =عذاب القبر حق+، قالت عائشة: فما رأيت رسول الله " بعدُ صلى إلا تعوذ من عذاب القبر +(1).

2_ عن ابن عباس _ رضي الله عنهما _ قال: مرَّ رسول الله " على قبرين

قال: =إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، ثم قال: بلى أما أحدهما فكان يسعى بالنميمة، وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله..+(2).

والأحاديث في عذاب القبر متواترة كما ذكرنا ذلك آنفاً.

وقوله ×:=ولا الحوض والميزان إنك تُنصح+:

أي أيها السني لا تكن أيضاً ممن ينكر الحوض، يعني حوض النبي "، وكذا الميزان لأن نصوص الكتاب والسنة جاءت بهذا.

أولاً: الحوض:

أما الحوض فهو مما اتفق أهل السنة والجماعة على وجوب الإيمان به، كما قال ابن عبد البر ×:=الأحاديث في حوضه " متواترة صحيحة ثابتة كثيرة والإيمان بالحوض عند جماعة علماء المسلمين واجب، والإقرار به عند الجماعة لازم.... +(3).

أما أدلة أهل السنة على ثبوت الحوض منها:

قوله _ تعالى _:[إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ](4).