تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تناقض في [كتابه] من أجل ان يرد على [الدكتور علي السالوس] فحرف ثم رد على [نفسه]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمةً للعالمين محمد بن عبد الله وعلى أله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلي يوم الدين أما بعد / فإن من الطرائف التي أضحكتنا هي رؤية تناقض علماء القوم في مسالة [حديث الثقلين] ففي المقدمة يقول أن الإمام مسلم أخرج حديث [كتاب الله وعترتي] في الصحيح , ثم في الصفحة (109) من كتابه يرود ما أخرجه الإمام مسلم ليكون حديث [أذكركم الله في أهل بيتي] فهل بعد هذا التناقض مقال , وإن من المضحكات المبكيات أن هذا يسمى تحريفاً فيوهم القارئ في بداية الأمر أن مسلم أخرج الحديث بلفظهِ , ثم يتبين بعد ذلك في الصفحات المذكورة أن الحديث الذي أخرجه مسلم هو [أذكركم الله] فكيف يبرر الرافضة هذا .. !

الكتاب [حديث الثقلين في كتب أهل السنة].

المؤلف [علاء الدين السيد أمير محمد القزويني].

النص لطبقة الكتاب يقول فيه: [روى الإمام مسلم في صحيحه , والترمذي في سننهِ , والإمام أحمد في مسنده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي , أحدهما أعظم من الآخر , كتاب الله حبلا ممدوداً من السماء إلي الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يفترقا حتى يردا على الحوض فإنظروا كيف .. ]. وكما النصُ امامنا يتبين.

1) أن الإمام مسلم أخرج حديث [كتاب الله وعترتي] في صحيح مسلم.

2) أوهم القارئ أن الإمام مسلم أخرج الحديث في صحيحهِ , بهذا اللفظ , لقولهِ " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " ومن ذلك قولهُ " أخرج الإمام مسلم والترمذي وأحمد أن النبي " وفي ذلك تأكيد على أن الإمام مسلم أخرج الحديث في الصحيح.

فهل أخرج الإمام مسلم لفظ [كتاب الله وعترتي] في الصحيح .. !!

تعالوا لنعرف إن شاء الله والرد على المتخاذل الجاهل من كتابه .. !!

بحوث في الرد على أدلة الشيعة · الصفحة ٤٤١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

بحوث في الرد على أدلة الشيعةص ٤٤١