وقال الحافظ ابن دحية: هذا الحديث موضوع، يرده القرآن والإجماع.

] انظر تفسير ابن كثير (4/ 153) [

وكما ترى .. فالحديثان لا يصحان، وهما إلى الوضع أقرب، فلزم التنبيه.

تنبيه:

قال الإمام البيهقي ـ رحمه الله تعالى ـ بعد تخريجه لحديث " إن أبي وأباك في النار":

(وأمرهم ـ يعني كفر أبوي النبي (صلى الله عليه وسلم) وجَدِه ـ لا يقدح في نسب رسول الله (صلى الله عليه وسلم)؛ لأن أنكحة الكفار صحيحة، ألا تراهم يسلمون مع زوجاتهم فلا يلزمهم تجديد العقد ولا مفارقتهن، إذ كان مثله يجوز في الإسلام؟! وبالله التوفيق.) أهـ