١١٥٩ - فاطمة بنت محمد ﷺ (١)
١٩٠٧٩ - عن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، عن فاطمة، قالت:
«دخل علي رسول الله ﷺ فأكل عرقا، فجاء بلال بالأذان، فقام ليصلي، فأخذت بثوبه، فقلت: يا أبة، ألا تتوضأ؟ فقال: مم أتوضأ يا بنية؟ فقلت: مما مست النار، فقال لي: أوليس أطيب طعامكم ما مسته النار؟».
أَخرجه أحمد (٢٧٠٦١) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن إِسحاق، عن أَبيه، عن الحسن بن الحسن، فذكره (٢).
• أَخرجه أَبو يَعلى (٦٧٤٠) قال: حدثنا إِبراهيم بن الحجاج السَّامي، قال: حدثنا حماد، عن محمد بن إِسحاق، عن أَبيه، عن الحسن بن أَبي الحسن، عن فاطمة بنت رسول الله ﷺ؛
«أن رسول الله ﷺ أكل في بيتها عرقا، فجاءه بلال فآذنه بالصلاة، فقام ليصلي، فأخذت بثوبه، فقلت: يا أبة، ألا توضأ؟ قال: مم أتوضأ، أي بنية؟ فقلت: مما مست النار، فقال رسول الله ﷺ: أوليس أطهر طعامكم ما مسته النار؟».
- هكذا جعله: «عن الحسن بن أَبي الحسن» (٣).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- قال الدارقُطني: يرويه محمد بن إسحاق، واختُلِف عنه؛
فرواه حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، واختُلِف عنه؛
فرواه العلاء بن عبد الجبار، عن حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن أبيه، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن أبيها الحسين، عن أمه فاطمة.
⦗٥٧⦘
قال ذلك ابن أبي بزة، عنه، وهو أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة، حدث به أَبو محمد بن صاعد، عنه، كذلك.
وخالفه محمد بن محمد الباغندي، فرواه عن ابن أبي بزة، بإسناده فلم يذكر فيه الحسين بن علي.
ورواه أَبو ربيعة، وعُبيد الله بن عائشة، عن حماد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن أبيه، عن الحسن بن الحسن، عن فاطمة بنت رسول الله ﷺ عن النبي ﷺ.
ورواه عمر بن حبيب القاضي، عن محمد بن إسحاق، عن أبيه، عن الحسن بن الحسن، عن أمه فاطمة الصغرى، عن فاطمة الكبرى، عن النبي ﷺ.
والاختلاف فيه من قبل محمد بن إسحاق. «العلل» (٣٩٢٨).
(١) قال رسول الله ﷺ: «إِن فاطمة بنت محمد بَضْعَةٌ مِني»، أَخرجه أَحمد، والبخاري، ومسلم، وابن ماجة، وأَبو داود، من حديث المسور بن مخرمة.
(٢) المسند الجامع (١٧٣٨٧)، وأَطراف المسند (١٢٤٦٨).
والحديث؛ أَخرجه الحارث بن أَبي أُسامة، «بغية الباحث» (٩٦).
(٣) وكذلك ورد في «المقصد العَلي» (١٥٥)، وأصل «إتحاف الخِيرَة المَهَرة» (٦٢٥) نقلا عن «مسند أَبي يعلى»، وبدلها محقق الكتاب إلى: «الحسن بن الحسن»، ومَجمَع الزوائد ١/ ٢٥٣، وفيه قال الهيثمي: الحسن بن أَبي الحسن ولد بعد وفاة فاطمة، والحديث منقطع، وهو يعني هنا الحسن بن أبي الحسن البصري.