تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ دَرَّاج بن سمعان، أَبو السَّمح المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٤٦).

- وقال الدارقُطني: يرويه ابن لَهِيعة، وعَمرو بن الحارث، واختُلِف عنه؛

فرواه ابن وهب، عن عَمرو بن الحارث، عن دراج، عن رجل، عن أُم سلمة.

وقال موسى بن أَعْيَن: عن عَمرو، عن دراج، عن السائب، عن أُم سلمة.

وكذلك قال ابن لَهِيعة، وهو الصواب. «العلل» (٣٩٧٧).

١٩٢٤٤ - عن جَسْرة بنت دِجاجة، قالت: أخبرتني أُم سلمة، قالت:

«دخل رسول الله ﷺ صرحة هذا المسجد، فنادى بأعلى صوته: إن المسجد لا يحل لجنب، ولا حائض».

أخرجه ابن ماجة (٦٤٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن يحيى، قالا: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا ابن أبي غَنِيَّة، عن أبي الخطاب الهجري، عن محدوج الذُّهْلي، عن جَسْرة، فذكرته (١).

- فوائد:

- قال البخاري: عمر بن عمير، عن محدوج، عن جَسْرة، سمعت أُم سلمة، رضي الله عنها، قال النبي ﷺ: لا يحل المسجد لجنب، إلا لكذا.

⦗٢٩٢⦘

قاله يونس بن أرقم، سمع منصور بن أبي الأسود.

وروى ابن أبي غَنِيَّة، عن أبي الخطاب الهجري، عن محدوج الذُّهْلي.

وقال أفلت: عن جَسْرة، عن عائشة، رضي الله عنها، عن النبي ﷺ.

ولا يصح هذا عن النبي ﷺ. «التاريخ الكبير» ٦/ ١٨٣.

- وقال البخاري: قال لنا موسى: حدثنا عبد الواحد، عن أفلت بن خليفة أبي حسان، عن جَسْرة بنت دِجاجة، قالت: سمعت عائشة، قال النبي ﷺ: لا أحل المسجد لحائض، ولا لجنب، إلا لمحمد، وآل محمد.

وقال يحيى بن سعيد: عن سفيان، عن فليت العامري.

وقال ابن مهدي: عن سفيان، عن فليت الذُّهْلي، سمع جَسْرة بنت دِجاجة، ودهثمة.

وعند جَسْرة عجائب. «التاريخ الكبير» ٢/ ٦٧.

- وقال ابن أبي حاتم: سمعت أَبا زُرعَة، وذكر حديثا، حدثنا به عن أبي نعيم، عن ابن أبي غَنِيَّة، عن أبي الخطاب، عن محدوج الذُّهْلي، عن جَسْرة، قالت: أخبرتني أُم سلمة، قالت: خرج النبي ﷺ إلى صرحة هذا المسجد، فنادى بأعلى صوته: إن المسجد لا يصلح لجنب، ولا لحائض، إلا للنبي، ولأزواجه، وعلي، وفاطمة بنت محمد.

قال أَبو زُرعَة: يقولون: عن جَسْرة، عن أُم سلمة؛ والصحيح: عن عائشة.

قال أَبو محمد بن أبي حاتم: قد روى أفلت بن خليفة، عن جَسْرة، عن عائشة، عن النبي ﷺ هذا الحديث غير أنه لم يذكر: إلا للنبي وأزواجه، وإنما قال: لا يصلح لجنب، ولا حائض، فقط. «علل الحديث» (٢٦٩).

- ابن أبي غَنِيَّة؛ هو عبد الملك بن حميد، وأَبو نُعيم؛ هو الفضل بن دُكَين.

(١) المسند الجامع (١٧٥٢٤)، وتحفة الأشراف (١٨٢٥١)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (١٠٢٦)، والمطالب العالية (١٨٢).

والحديث؛ أخرجه الطبراني ٢٣/ (٨٨٣)، والبيهقي ٧/ ٦٥.

المسند المصنف المعلل · الجزء ٤٠ · الصفحة ٢٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ٤٠ · ص ٢٩١