خمستهم (أيوب السَّخْتِياني، ونافع بن عمر، وبكار بن عبد الله، وعبد الجبار بن الورد، وعثمان بن الأسود) عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ:
«من حوسب يوم القيامة عذب، قالت: فقلت: أليس قال الله، عز وجل: ﴿فسوف يحاسب حسابا يسيرا﴾؟ قال: ليس ذاك بالحساب، ولكن ذاك العرض، من نوقش الحساب يوم القيامة عذب» (١).
- وفي رواية: «من حوسب هلك، قالت: قلت: يا رسول الله، أليس يقول الله، عز وجل ﴿فسوف يحاسب حسابا يسيرا﴾؟ قال: يا عائشة، ذاك العرض، من نوقش الحساب فقد هلك» (٢).
- وفي رواية: «عن ابن أَبي مُليكة؛ أن عائشة، زوج النبي ﷺ كانت لا تسمع شيئًا لا تعرفه، إلا راجعت فيه حتى تعرفه، وأن النبي ﷺ قال: من حوسب عذب، قالت عائشة: فقلت: أوليس يقول الله تعالى: ﴿فسوف يحاسب حسابا يسيرا﴾؟ قالت: فقال: إنما ذلك العرض، ولكن من نوقش الحساب يهلك» (٣).
ليس فيه: «القاسم بن محمد» (٤).
⦗٤٧٧⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، ورواه أيوب أيضا، عن ابن أَبي مُليكة.
وقال أيضا: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٨٨٦) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم، عن عائشة، قالت: من نوقش الحساب يوم القيامة، لم يغفر له. «موقوف».
(١) اللفظ لأحمد (٢٤٧٠٤).
(٢) اللفظ لأحمد (٢٥٢٨١).
(٣) اللفظ للبخاري (١٠٣).
(٤) المسند الجامع (١٧٣٠٢)، وتحفة الأشراف (١٦٢٣١ و١٦٢٥٤ و١٦٢٦١ و١٧٤٦٣)، وأطراف المسند (١١٥٩٩ و١٢٠٧٣).
والحديث؛ أخرجه ابن المبارك (٩٩)، وإسحاق بن رَاهَوَيْه (١٢٥٠ و١٢٥٩)، والبزار ١٨/ (١٩٩ و٢٤٢)، والطبري ٢٤/ ٢٣٧ و٢٣٨ و٢٣٩، والطبراني في «الدعاء» (١٩٦٤)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٢٦٥)، والبغوي (٤٣١٩).