تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٨٤١٨ - عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ:

«نعم الإدام الخل» (١).

أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥١٠٥). والتِّرمِذي في «الشمائل» (١٧٢) قال: حدثنا سفيان بن وكيع. و«أَبو يَعلى» (٤٤٤٥) قال: حدثنا أَبو بكر.

كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وسفيان بن وكيع) عن زيد بن الحُبَاب، عن عبد الله بن المؤمل، عن عبد الله بن أَبي مُليكة، فذكره (٢).

- فوائد:

- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٢٢٥، في مناكير عبد الله بن المؤمل، وقال: ولابن المؤمل هذا غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه الضعف عليه بين.

١٨٤١٩ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال:

«نعم الإدام، أو الأدم، الخل» (١).

- وفي رواية: «نعم الإدام الخل» (٢).

أخرجه الدَّارِمي (٢١٨٢) قال: حدثني يحيى بن حسان. و«مسلم» ٦/ ١٢٥ (٥٤٠٠) قال: حدثني عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، قال: أخبرنا يحيى بن حسان. وفي (٥٤٠١) قال: وحدثناه موسى بن قريش بن نافع التميمي، قال: حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي. و«ابن ماجة» (٣٣١٦) قال: حدثنا أحمد بن أبي الحواري، قال:

⦗٤٤٦⦘

حدثنا مروان بن محمد. و«التِّرمِذي» (١٨٤٠)، وفي «الشمائل» (١٥١) قال: حدثنا محمد بن سهل بن عسكر البغدادي، قال: حدثنا يحيى بن حسان (ح) وحدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: أخبرنا يحيى بن حسان.

ثلاثتهم (يحيى بن حسان، ويحيى بن صالح، ومروان بن محمد) عن سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٣).

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه، لا نعرفه من حديث هشام بن عروة إلا من حديث سليمان بن بلال.

(١) اللفظ لابن أبي شيبة «المُصَنَّف».

(٢) المسند الجامع (١٦٨٢٤)، وتحفة الأشراف (١٦٢٤٤)، والمقصد العَلي (١٥١٠).

والحديث؛ أخرجه البزار ١٨/ (٢٢٢)، وأَبو عَوانة (٨٣٨٥).

(١) اللفظ للدارمي.

(٢) اللفظ لابن ماجة.

(٣) المسند الجامع (١٦٨٢٣)، وتحفة الأشراف (١٦٩٤٣).

والحديث؛ أخرجه البزار ١٨/ (٥٣)، وأَبو عَوانة (٨٣٦١)، والبيهقي ١٠/ ٦٢.

المسند المصنف المعلل · الجزء ٣٨ · الصفحة ٤٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ٣٨ · ص ٤٤٥